محتويات
لماذا يستحيل ان يكون للعالم اكثر من اله مع الاستدلال
يستحيل ان يكون للعالم اكثر من اله فلو كان معه سبحانه اله اخر يشركه في ملكه لحصل واحد من التالي
- كان استقل كل اله بخلقه وسلطانه وهذا امر ممتنع فالعالم منتظم انتظامًا دقيقًا يستحيل ان يكون معه اكثر من اله
- كان علا بعضهم على بعض وهذا امر ممتنع ايضًا فإن علو بعضهم على بعض يكون سبب في فساد الكون
ولما كان الأمران السابقان ممتنعان كان لا يمكن ان يكون للعالم اكثر من اله لأنه لو كان للعالم اكثر من اله كان استقل كل اله بخلقه وسلطانه وعلا بعضهم على بعض. ولذلك كان لا يمكن ان يكون للعالم اكثر من اله يتصرف فيه كيف شاء وكل من في هذا الكون عبيد له مربوبون وهذا هو الواقع. كما أن انتظام أمر العالم كله وإحكام أمره دليل على أن لهذا العالم اله واحد.
والاستدلال على ذلك من القرآن الكريم حيث بين القرآن الكريم بطلان الشرك في الربوبية في قول الله تعالى في سورة المؤمنون: مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍۢ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ. وقول الله تعالى في سورة الانبياء: لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ.
يستحيل ان يكون للعالم اكثر من اله
قال الله تعالى في سورة المؤمنون: مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍۢ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ. في تفسير هذه الاية القرانية الدليل على أنه يستحيل ان يكون للعالم اكثر من اله.
فالله سبحانه وتعالى لم يجعل لنفسه ولدًا ولم يكن معه من معبود آخر لأنه لو كان ثمة أكثر من معبود لانفرد كل معبود بمخلوقاته، ولكان بينهم مغالبة كشأن ملوك الدنيا، فيختلُّ نظام الكون، تنزَّه الله سبحانه وتعالى وتقدَّس عن وصفهم له بأن له شريكًا أو ولدًا.
وهذا الأمر يُعرف بالعقل الصحيح. ومن الممكن الاستدلال بالدليل العقلي على أن الله واحد. فلو كان هناك الهين لانفرد كل اله بمخلوقاته ولحرص على ممانعة الآخر ومغالبته ولعلا بعضهم على بعض. ولكن الله سبحانه تعالى واحد لا اله الا الله.
ينزه الله تعالى نفسه عن أن يكون له ولد أو شريك في الملك. لم يتخذ الله تعالى ولدا كما يزعم الجاهلون. ولم يكن معه من إله يشاركه في ألوهيته وربوبيته عز وجل. ولو كان الأمر كما يزعمون (إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ) واستقل به عن غيره. (وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ) أى: ولحدث بينهم التجارب والتغالب .
وكان فسد هذا الكون، كما قال تعالى: (لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا). (سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) أى: تنزه الله تعالى وتقدس عما يصفه به هؤلاء الجاهلون. فالله سبحانه الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد. [1] [2]
ايات عن توحيد الالوهية
بين الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم دلائل على استحالة وجود اله غيره تعالى. ومع ذلك ابى المشركون قول لا إله إلا الله واستنكروا وجود إله واحد مع كل الدلائل وقالوا: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ. فاستنكروا ذلك وكابروا وعاندوا.
والله سبحانه وتعالى في كثير من الأيات القرانية بين انه لا إله إلا الله. قال الله تعالى في سورة المؤمنون: مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍۢ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ. الله سبحانه وتعالى بين وجود اله واحد.
وفي كثير من الأيات القرانية بين الله سبحانه وتعالى انه لا إله إلأ الله. ومن الأيات التي تدل على توحيد الالوهية لله سبحانه وتعالى:
- قال تعالى في سورة الاخلاص قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ
الله سبحانه وتعالى هو المتفرد بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات لا يشاركه فيها أحد لا ولد ولا والد ولا شريك
- قال تعالى في سورة النحل قَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
الله سبحانه وتعالى هو الواحد في ذاته وأسمائه وصفاته ولذلك فهو الواحد المستحق للعبادة دون سواه
- قال تعالى في سورة البقرة وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ
يبين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية القرانية أنه متفرد في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله وعبودية خلقه له، لا معبود بحق إلا هو، الرحمن المتصف بالرحمة في ذاته وأفعاله لجميع الخلق، والرحيم بالمؤمنين. [3]
احاديث عن توحيد الالوهية
توحيد الالوهية هو الغاية من خلق الخلق وأيضًا أُرسِلت الرُّسل من أجْله، وأُنزِلت الكتب من أجْله. ولذلك هناك الكثير من الآيات القرانية والأحاديث النبوية عن الدعوة إلى توحيد الألوهية. ومن الأحاديث التي دعت إلى توحيد الألوهية ما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ رضي الله عنه لما بعثه إلى اليمن: ادعهم إلى أن يوحدوا الله.
عن طارق ابن أشيم الأشجعي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله. والتصريح بقول وحد الله فدل ذلك على أن هذا هو معنى لا إله إلا الله. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بني الإسلام على خمس على أن يوحد الله.
وتوحيد الالوهية والإقرار أنه لا إله إلا الله هي ركن من أركان الإسلام وهي المفتاح لدخول الإسلام فمن حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله …
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شـيئا دخـل النـار. [4] [5]
