محتويات
قدر الله وما شاء فعل
“لا مانع لما أعطى، ولا معطي لما مانع”، ونقصد في قولنا هذا أن قضاء المولى -عز وجل- ماضٍ لا راد له، وعقيدة الإنسان المسلم تُحتم عليه الخضوع لقضاء الله وقدره بعد الأخذ بالأسباب، لهذا نجد دائماً على لسانه دعاء قدر الله وماشاء فعل؛ وقد فكرنا في أنه دعاء لا بد أن يكون أمام أعيننا طوال الوقت لحمد لله على نعمه وقضائه أياً كان؛ لهذا جمعنا لكم خلفيات قدر الله وما شاء فعل بعد التأكد من حكم قول قدر الله وماشاء فعل، وأنه دعاء جاء على لسان النبي -صلى الله عليه وسلم-.
دعاء قدر الله وماشاء فعل
الأخذ بالأسباب والإيمان بقضاء الله وقدره خيره وشره أحد أهم صفات المؤمن القوي التي حدثنا عنها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-.
والمؤمن الحق يستقبل الموت -وهو أكبر المصائب والابتلائات التي يمكن أن يتعرض لها الإنسان- بقلب راضي مستكين، ولا ينطق لسانه إلا بدعاء قدر الله وما شاء فعل، فلا راد لقضاء الله، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره.
خلفيات قدر الله وما شاء فعل
المسلم هو من يرضى بقضاء الله -تعالى-، فيستقبل بلائه ومصيبته بنفس رضية، فليس على الإنسان سوى السعي والدعاء؛ أما التوفيق فهو من عند الله -عز وجل-.
فإذا لم يحالفنا هذا التوفيق ذات يوم، إذاً فهي حكمة المولى التي لا نفهمها في وقت البلاء، وقد نفهم سبب حكمته بعد حين، فنعرف أن الله رحيم بعباده، العادل الحق الجبار الذي يجبر القلوب والخواطر.
حكم قول قدر الله وماشاء فعل
ليس في القول خطأ أو اعتراض على قدر الله -تعالى- لنا، أي أنه جائز ولا شبهة حرمان في التفوه بهذه الكلمات.
وقد ورد قول “قدر الله وما شاء فعل” في عدة مواقف على لسان النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ فقد روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
“المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير؛ فاحرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: “لو أني فعلت كان كذا وكذا”، ولكن قُل: “قدر الله وما شاء فعل”؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان”.
وقد أخبرنا عن نفس الحديث ابن كثير ومسلم؛ فقالوا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “استعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: “لو أني فعلت كان كذا وكذا”، ولكن قُل: “قدر الله وما شاء فعل”؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان”.
وقد ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ما يلي:
- “المؤمن القوي”: وقصد هنا قوة إيمان الفرد لا قوته الجسمانية.
- “خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف”: وقصد بالجملة الفرد ذو الإيمان الضعيف لا الفرد هذيل الجسد.
- “وفي كل خير”: أي أن كلا الفردين خير، لأنهما يؤمنان بالمولى -عز وجل-، ينفقان في سبيله، ويصليان قيام الليل، ويكثرا من العبادات الصالحة.
- “احرص على ما ينفعك”: أي على المؤمن أن يأخذ بالأسباب.
- “استعن بالله”: ذُكرت بعد جملة “احرص على ما ينفعك” لأن الأخذ بالأسباب وحده أمر غير كافي، وعلى المؤمن أن يعتمد على مسبب الأسباب.
- “لا تعجز”: أي لا تتكاسل في التوكل على الله.
- “لو أني فعلت كذا وكذا”: من اقتدى بالنصائح السابقة ولم يُوفق عليه تجنب الاعتراض على القدر أو الندم على ما فاته.
- “قدر الله وما شاء فعل”: الرضا بقضاء الله وقدره الذي اختاره لنا، فإنه فعال لما يريد فلا معقب لحكمته. [3]
