محتويات
من أمثلة المد الجائز المنفصل:
﴿قَالُوا آمَنَّا بِهِ﴾ [البقرة: 75] – المد في “قالوا” بسبب الهمزة في “آمنا”.
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ [محمد: 24] – المد في “لا” بسبب الهمزة في “أفلا”.
﴿هَؤُلاَءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الأنعام: 150] – المد في “هؤلاء” بسبب الهمزة المفردة بعده.
﴿يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ﴾ [النور: 47] – المد في “يقولون” بسبب الهمزة في “آمنا”.
﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ﴾ [الغاشية: 13-14] – المد في “سرر” و”أكواب” بسبب الهمزة في “مرفوعة” و”موضوعة”.
في هذه الأمثلة، يأتي المد الجائز المنفصل بسبب وقوع همزة مفردة (ساكنة) بعد حرف المد في كلمة منفصلة، فيجوز للقارئ أن يمد بمقدار حركتين أو أربع أو ست حركات حسب اختياره وطريقة قراءته.
كم يمد المد الجائز المنفصل
يمكن في المد الجائز المنفصل أن يمد القارئ بقدر:
القصر: وهو المد بمقدار حركتين تقريباً. وهذا هو الأسلوب الأكثر شيوعا في هذا النوع من المد.
التوسط: ويشمل المد بمقدار أربع حركات تقريبا.
الطول: وهو المد بمقدار ست حركات تقريباً.
للقارئ الحرية في اختيار مقدار المد حسب طريقته في التلاوة، حيث يمكنه القصر أو التوسط أو الطول. ومع ذلك، فإن أكثر أنماط المد شيوعا وتوازنا هو المد بمقدار أربع حركات تقريباً (أي التوسط).
يجدر ذكر أن اختيار مقدار المد في هذه الحالة لا يؤثر على المعنى، بل هو مجرد اختيار في طريقة الأداء. مع ذلك، ينبغي على القارئ الالتزام بنمط المد ذاته طوال التلاوة حتى لا يخل باستمرارية الأداء.
