هل تعلم ” كم مرة ذكرت الجنة في القرآن ؟ “

كتابة: نورهان ناصر آخر تحديث: 07 ديسمبر 2021 , 18:29

كم مرة ذكرت الجنة في القران الكريم

الإيمان بالجنة فرض على المسلمين جميعاً ، وهو جزء من الإيمان باليوم الآخر الوارد في الحديث المشهور عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ولبيان قيمة الجنة ، تم ذكرها في القرآن الكريم بعدد ست وستون مرة (66).

كما ذكرت كلمة الجنة مع مشتقاتها اي باسمائها وصفاتها الاخرى بعدد مائة وسبع واربعون مرة (147) ، وبالنسبة ل كم مرة ذكرت النار في القران ، فقد تم ذكرها مع مشتقاتها هي الاخرى بعدد مائة وخمس واربعون مرة (145).[1]

كلمة جنة في القرآن

الجنة هي ما لا يخطر على البال ، أو نراه في الخيال ، و لا يوجد مثلها في الدنيا ،  فيها ما لا عين رأت ، ولا حتى ما أذن سمعت ، ولا هي كأي شئ خطر على قلب بشر ، وقد تواتر من ايام الرسول العديد من الدلائل على أن المرء لن يتمنى شيئ في الجنة ، إلا وسيحققه الله له ، بل انه سيعطيه فوق أمانيه وطموحاته ، فقد قال تعالى في سورة {الفرقان:16}: ( لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا ) ، وهناك ايضا  اجنحة وقصور في الجنة وغرف يمكن رؤيتها من الداخل ومن الخارج  أعدهم الله تعالى لمن يطعم غيره من المساكين ، ولمن هو حسن الخلق في التعامل مع الآخرين ، ولمن يصوم ويصلي في الليل والناس نيام.

كما جاء في وصف الجنة في القران ، خاصة في وصف مساكنها ، بانها كاللبنة التي تكون من ذهب ، واللبنة التي تكون من فضة ،وفيها من المسك الأذفر ،  وتربتها تكون كالزعفران ، والذي يدخلها ينعم ولا يرى بأسا ابدا ، ويخلد ولا يموت ابدا ، كما لا تبلى ثياب من فيها ، ولا يفنى شباب ساكنيها ، كما انه لا وجود للشمس والقمر في الجنة ، كما أنه لا نهار ولا ليل في الجنة ، بل سيكون سكانها في حالة نور دائمة ، اما في وصف تراب الجنة ، فأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنها تشبه في لونها ، الطحين الأبيض للغاية ، كما ينبعث من ارضها رائحة شبيهة برائحة المسك.

بالنهاية ، الجنة جزء من الغيب الذي يجب أن نؤمن به دون تجاوز حدودنا في السؤال عن تفاصيله ، ولكن قد أطلعنا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على بعض خصال الجنة لتعريفها وجعل الناس يشتاقون إليها ، ومع ذلك ينبغي أن يعلم أن أغراض الجنة شبيهة بأشياء الدنيا بالاسم فقط ، لكنها تختلف في جوهرها اختلافا مميزا ، والله تعالى وحده يعلم ما هي عليه.

هل نرى الرسول في الجنة

في البداية يجب ان نعلم انه سيتبادل أهل الجنة الزيارات ويتقابلون فيها ، وهذا يعني أن المؤمنين سيرون النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ، فكل من يطع الله تعالى ويحب رسوله صلى الله عليه وسلم سيدخل معه ومع آله وصحبه الجنة ويرونهم فيها.

في حديث عن عائشة رضي الله عنها في ما معناه : انه قد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، والله أنت أعز إليّ مني ، ومن عائلتي ، أنت أعز إليّ من أطفالي ، فعندما أكون في المنزل وأتذكرك ، بالكاد أستطيع أن أتحمل شوقي إليك حتى آتي وألقي نظرة عليك ، وعندما أتذكر أنني سأموت وإياك ، أعلم أنك ستدخل الجنة وتكون في مرتبة أعلى مع الأنبياء ، وأما انا فإذا دخلت الجنة فأخشى ألا أراك فيها ، وحينها نزلت الآية الكريمة التالية: ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) ، (69).[2]

درجات الجنة

الله تعالى وحده يعلم ما هي عدد مراتب او درجات الجنة بالضبط ، ففي شرح احد احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم  الشريفة انه : يقال لمن حفظ القرآن ، اقرأ واصعد ، فإن رتبتك تكون ، في آخر آية تقرأها ، وهذا ان دل فيدل على أن هناك مستويات في الجنة تساوي عدد آيات القرآن والتي تزيد عن ستة آلاف آية ، وإذا جمع الإنسان بين فضيلة الجهاد وفضيلة حفظ القرآن ، فإنه يكسب كل هذه المستويات ، وعلى هذا النحو ، كلما قام بأداء الأعمال الصالحة ، كلما بلغ مستويات اعلى في الجنة.

 أما المئات من المستويات الواردة في شرح الحديث: (ان في الجنة مائة مستوى أعدها الله لمن جاهد في أمره) ، فهذه المستويات المائة إما تدخل في مجموع المستويات في الجنة ( المستويات الفائتة ) ، أو هم أعلى مائة مستوى فيها.

أعمال يسيرة تدخل الجنة

  • من مات على عمل صالح دخل الجنة.
  • من دعا وقال اللهم اني اسألك الجنة ثلاث مرات في كل دعاء ، نالها.
  • من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرس له نخلة في الجنة.
  • لله تسعة وتسعون اسما ، مائة ناقص واحد ، فمن آمن بمعانيها وعمل بها دخل الجنة. (صحيح البخاري)
  •  الصدق يقود إلى الاستقامة ، والبر يقود إلى الجنة. (صحيح البخاري)
  • من بنى مسجدا طلبا لرضا الله ، فإن الله يبني له في الجنة مكانا مماثلا. (صحيح البخاري)
  • من كرر الاذان بعد المؤذن من قلبه دخل الجنة.
  • من كان يدعو دائما بعد الأذان بالجنة ، تصبح الجنة واجبة عليه.
  • من صلى البردين (العصر والفجر) دخل الجنة. (صحيح البخاري)
  • يعد الله لمن يذهب إلى المسجد (كل) صباحًا وبعد الظهرًا (لصلاة الجماعة) مكانًا مشرفًا في الجنة.
  • من يتوضأ بإتقان ثم يصلي ركعتين لله مع التركيز عليهما بقلبه وجسده ، دخل الجنة.
  • من صلي اثنتا عشرة ركعة في النهار والليل يبنى له بيت في الجنة ، منهم اثنين قبل الفجر ، واربعة قبل الظهر واثنتين بعده ، واثنتين بعد المغرب وبعد العشاء.
  • من جاهد في سبيل الله يدخل الجنة.
  • من يكفل اليتامى يدخل الجنة ويجاور النبي فيها.
  • من يسلك طريقًا بحثًا عن العلم ييسر الله له طريق الجنة.
  • من زار مريضاً أو أخاً له طلباً لرضا الله ، دخل الجنة.
إشترك
نبّهني عن
guest
1 تعليق
رد خطي
الإطلاع على كل التعليقات
مهدي نسيم
مهدي نسيم
29 أيام

بصفتي اول من يعلق على هدا الموضوع اريد ان الفت انتباهكم الى ان كلمة جنة دكرت كثيرا في المصحف الشريف وهي لا تشير الى جنة الخلد مثلا صاحب الجنتين كذلك اصحاب الجنة ولا نجد لها اثر و ما هو المعيار الذي نفرق به بين الجنة على الارض و الجنة جنة الخلد خاصة و ان ادم عليه السلام كان يبحث عن الخلد و هو في الجنة فهل كان في جنة على الارض او هذا من الاسرائيليات

زر الذهاب إلى الأعلى