ما هي قبائل سلطنة عمان وألقابها

كتابة: alaa saad آخر تحديث: 17 يوليو 2022 , 02:38

سلطنة عمان

تُعتبر سلطنة عمان من الدول العربية الواقعة في غرب آسيا، ويُعد نظام الحكم فيها ملكية مطلقة، كما أنّها ثالث أكبر منطقة في شبه الجزيرة العربية، تقع السلطنة في الربع الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية، وتبلغ مساحتها الإجمالية 309،500 كيلومتر مربع، يمتد ساحل السلطنة لمسافة 3165 كيلومترا، من مضيق هرمز شمالا إلى الحدود مع اليمن.

كما تُطل على ثلاثة بحار هي بحر العرب وبحر عمان والخليج العربي، ونُطل في الغرب على الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية، وفي الجنوب الجمهورية اليمنية وفي الشمال مضيق هرمز، وفي الشرق بحر العرب.

قبائل سلطنة عمان وألقابها

تتكون قبائل سلطنة عمان من مجموعة كبيرة من القبائل التي تختلف بشكل كبير في أنسابها، وتتمثل أشهر القبائل في السلطنة وألقابها فيما يلي:

  • قبيلة الحكلي العمانية ولقبها حكلي.
  • قبيلة المكادمة ولقبها المكدمي.
  • قبيلة العولقي ولقبها العوالق.
  • قبيلة المهري ولقبها المهرة.
  • قبيلة اليافعي ولقبها يافع.
  • قبيلة الشحري ولقبها الشحرة.
  • قبيلة المشيخي ولقبها المشيخي.
  • قبائل السادة ولقبها بنو هاشم.
  • قبيلة الساعدي ولقبها الساعدي.
  • قبيلة الظهوريين ولقبها الظهوري.
  • قبيلة آل بو مهير ولقبها المهيري.
  • قبيلة آل الرئيس ولقبها الرئيسي.
  • قبيلة آل الرحيل ولقبها الرحيلي.
  • قبيلة آل المسيب ولقبها السيابي.
  • قبيلة آل امبو سعيد ولقبها الأمبو سعيدي.
  • قبيلة آل باكثير ولقبها الباكثيري.
  • قبيلة آل بدر ولقبها البدري.
  • قبيلة الحنوش ولقبها الحنشي.
  • قبيلة آل بريك ولقبها البريكي.
  • قبيلة آل بو رشيد ولقبها الرشيدي.
  • قبيلة آل جراد ولقبها الجرادي.
  • قبيلة آل خليل ولقبها الخليلي.
  • قبيلة آل سعد ولقبها السعدي.
  • قبيلة شراحيل ولقبها الشراحيلي.
  • قبيلة آل شبيب ولقبها الشبيبي.
  • قبيلة آل عبد السلام ولقبها أولاد آل عبد السلام.
  • قبيلة آل عزيز ولقبها العزيزي.
  • قبيلة آل كثير ولقبها الكثيري.
  • قبيلة آل محرز ولقبها المحرزي.
  • قبيلة آل وهيبة ولقبها الوهيبي.
  • قبيلة أولاد حجي ولقبها الحجي.
  • قبيلة بنو راشد ولقبها الراشدي.
  • قبيلة الرواشد  ولقبها الروشدي.
  • قبيلة الأغابرة ولقبها الأغبري.
  • قبيلة الأنصار ولقبها الانصاري.
  • قبيلة البداة ولقبها البادي.
  • قبيلة البكريون ولقبها البكري.
  • قبيلة آل بو سعيد ولقبها آل بو سعيدي.
  • قبيلة البويقيون ولقبها البويقي.
  • قبيلة الجشميون ولقبها الجشمي.
  • قبيلة الجعافرة ولقبها الجعفري.
  • قبيلة الجنبة ولقبها الجنيبي.
  • قبيلة الجهاور ولقبها الجهوري.
  • قبيلة الحبوس ولقبها الحبسي.
  • قبيلة الحجريون ولقبها الحجري.
  • قبيلة الحدانيون ولقبها الحداني.
  • قبيلة الحسينيون ولقبها الحسيني.
  • قبيلة الحكمان ولقبها الحكماني.
  • قبيلة الخميسيون ولقبها الخميسي.
  • قبيلة الخنابشة ولقبها الخنبشي.
  • قببلة الخواطر ولقبها الخاطري.
  • قبيلة الدروع ولقبها الدرعي.
  • قبيلة الدغاريون ولقبها الدغاري.
  • قبيلة الدغيشيون ولقبها الدغيشي.
  • قبيلة الدواسر ولقبها الدوسري.
  • قبيلة الذهول ولقبها الذهلي.
  • قبيلة الرحبيون ولقبها الرحبي.
  • قبيلة الرزيقيون ولقبها الرزيقي.
  • قبيلة الرماح ولقبها الرماحي.
  • قبيلة الرواجح ولقبها الراجحي.
  • قبيلة زهران ولقبها الزهراني.
  • قبيلة الزبيديون ولقبها الزبيدي.
  • قبيلة الزيديون ولقبها الزيدي.
  • قبيلة السودان ولقبها السويدي.
  • قبيلة السرحنيون ولقبها السرحني.
  • قبيلة السلمانيون ولقبها السلماني.
  • قبيلة السليمانيون ولقبها السليماني.
  • قبيلة السنانيون ولقبها السناني.
  • قبيلة السوالم ولقبها السالمي.
  • قبيلة السواعد ولقبها الساعدي.
  • قبيلة السيفيون ولقبها السيفي.
  • قبيلة الشبليون ولقبها الشبلي.
  • قبيلة الشبول ولقبها شبلي.
  • قبيلة الشبيبيون ولقبها الشبيبي.
  • قبيلة الشحوح ولقبها الشحي.
  • قبيلة الشعيبيون ولقبها الشعيبي.
  • قبيلة الصوافيون ولقبها الصوافي.
  • قبيلة الطائيون ولقبها الطائي.
  • قبيلة الطارشيون ولقبها الطارشي.
  • قبيلة العبريون ولقبها العبري.
  • قبيلة العباديون ولقبها العبادي.
  • قبيلة العرفاتيون ولقبها العرفاتي.
  • قبيلة العزور ولقبها العزري.
  • قبيلة العلويون ولقبها العلوي.
  • قبيلة العمريون ولقبها العمري.
  • قبيلة العنسيون ولقبها العنسي.
  • قبيلة العوامر ولقبها العامري.
  • قبيلة العيسائيون ولقبها العيسائي.
  • قبيلة الغدانيون ولقبها الغداني.
  • قبيلة الغريبيون ولقبها الغريبي.
  • قبيلة الغسانيون ولقبها الغساني.
  • قبيلة الغوارب ولقبها الغاربي.
  • قبيلة الغيوث ولقبها الغيثي.
  • قبيلة الفارسيون ولقبها الفارسي.
  • قبيلة الفلاحيون ولقبها الفلاحي.
  • قبيلة الفليتيون ولقبها الفليتي.
  • قبيلة الفهديون ولقبها الفهدي.
  • قبيلة القوائد أو القوايد ولقبها القائدي، والقايدي.
  • قبيلة القراوشة ولقبها القرواشي.
  • قبيلة بلقرن ولقبها القرني.
  • قبيلة القطون ولقبها القطني.
  • قبيلة القواسم ولقبها القاسمي.
  • قبيلة الكنود ولقبها الكندي.
  • قبيلة الكيوميون ولقبها الكيومي.
  • قبيلة المجالبة ولقبها المجلبي.
  • قبيلة المحاريق ولقبها المحروقي.
  • قبيلة المخاريم ولقبها المخزومي.
  • قبيلة المزاريع ولقبها المزروعي.
  • قبيلة المسارير ولقبها المسروري.
  • قبيلة المساكرة ولقبها المسكري.
  • قبيلة المشافرة ولقبها المشيفري.
  • قبيلة المشرفيون ولقبها المشرفي.
  • قبيلة المصالحة ولقبها المصلحي.
  • قبيلة المعاشرة ولقبها المعشري.
  • قبيلة المعاول ولقبها المعولين.
  • قبيلة المعمريون ولقبها المعمري.
  • قبيلة المقابيل ولقبها المقبالي.
  • قبيلة المناذرة ولقبها المنذري.
  • قبيلة المناصير ولقبها المنصوري.
  • قبيلة المراشدة ولقبها المرشدي.
  • قبيلة المناورة ولقبها المناوري.
  • قبيلة المدنيون ولقبها المدني.
  • قبيلة الناعبيون ولقبها الناعبي.
  • قبيلة الندابيون ولقبها الندابي.
  • قبيلة النعمانيون ولقبها النعماني.
  • قبيلة النعيم ولقبها النعيمي.
  • قبيلة النوافل ولقبها النوفلي.
  • قبيلة الهوامل ولقبها الهيملي.
  • قبيلة الهدادبة ولقبها الهدابي.
  • قبيلة الهواشم ولقبها الهاشمي.
  • قبيلة الهلاليون ولقبها الهلالي.
  • قبيلة اليحيائيون ولقبها اليحيائي.
  • قبيلة اليعاربة ولقبها اليعربي.
  • قبيلة اليعاقيب ولقبها اليعقوبي.
  • قبيلة بنو أخزم ولقبها الأخزمي.
  • قبيلة بنو إسماعيل ولقبها الأسماعيلي.
  • قبيلة بنو الجلندى ولقبها الجلنداني.
  • قبيلة بنو الحارث ولقبها الحارثي.
  • قبيلة بنو الموالك ولقبها المالكي.
  • قبيلة بنو بحري ولقبها البحري.
  • قبيلة بنو بطاش ولقبها البطاشي.
  • قبيلة بنو تميم ولقبها التميمي.
  • قبيلة بنو توبة ولقبها التوبي.
  • قبيلة بنو جابر ولقبها الجابري.
  • قبيلة بنو جساس ولقبها الجساسي.
  • قبيلة بنو جماز ولقبها الجمازي.

تاريخ نشأة السلطنة

تعود تاريخ جذور سلطنة عُمان إلى قبيلة الآزاد التي فرت من اليمن مع زعيمها مالك بن فهم هرباً من فيضان الآرام وانهيار سد مأرب عام 532 م، ووفقًا للعديد من الروايات، عاش في عمان في ذلك الوقت أناس من حضارات عدة بما في ذلك العرب والفينيقيون والكلدان والصابئة والفرس ومع ذلك، سيطر الفرس وحكموا أجزاء من البلاد وخاصة المدن المطلة على الخليج العربي.

يخبرنا التاريخ أن ابن فهم تشاور مع العمانيين العرب الذين عاشوا فيما كان يعرف بالجوف بشأن قتال الفرس وتحرير المناطق التي احتلها الفرس وإقامة منطقة محضة ودولة عربية، وهكذا اندلعت حرب تعرف باسم معركة سالوت بين الجانبين، وانتقلت القبائل العربية الأخرى إلى عمان واستقرت هناك ومع ذلك، لا يزال العمانيون ينظرون إلى الأزاد على أنهم أم القبائل التي تفرعت منها العديد من القبائل والعشائر الأخرى، وأصبحت هذه فيما بعد مثل الدول داخل الدولة.

الدور السياسي للقبيلة في العصر الحديث

إنّ إلقاء نظرة على التاريخ السياسي لعمان على مدى 1500 عام الماضية يوضح أنّ القبيلة هي حاضنة الدولة، وليس العكس، حيث أن عمان كانت مرتبطة بقوة بالقبيلة الحاكمة خلال مراحل تطورها المختلفة على مر القرون، وحكمت عمان من قبل عدد من القبائل بما في ذلك الأحمد وبني خروس والنبهانة واليعربية والخليلي، ومنذ عام 1744، قبيلة البو سعيد.

كما شهدت العلاقة بين الدولة والقبيلة العديد من التغييرات، خاصة خلال الـ 200 عام الماضية مع وجود عاملين آخرين، ولا سيما المراحل التي أثرت على تلك العلاقة وهي كما يلي:

قبيلة النباهنة (1183-1617)

تمكنت قبيلة النباهينة في بداية حكمها من بناء نظام سياسي وتحصينات دفاعية لحماية البلاد من سلسلة الغزوات الفارسية، وكان من أهمها الأمير محمود بن أحمد الكوشي من هرمز في 1261، ومع ذلك فإنّ الصراع على السلطة بين زعماء القبيلة، الذين كانوا أيضًا قادة الدولة، أضعف الدولة وقدرتها على صد الهجمات الفارسية المتعاقبة.

نجح ملك هرمز فخر الدين توران شاه في عام 1461، في احتلال عمان ونفي حاكمها سليمان بن مظفر بن سليمان النبهاني إلى منطقة الأحساء، ووفقًا لمصادر تاريخية فإنّ أحد العيوب الرئيسية لسيطرة القبيلة على النظام السياسي هو أن السلطة كانت مقتصرة على أفراد القبائل فقط وبصرف النظر عن الدور الاستشاري لبعض علماء الدين.

تشير العديد من كتب التاريخ إلى أنّ عمان انزلقت في حرب أهلية نتيجة الخلافات بين أبناء السلطان مظفر بن سليمان النبهاني. إلى جانب ذلك، ساهم الفساد في أوساط أصحاب القرار السياسي وانشغال حكام العشائر بتراكم الثروة في عزل القبيلة الحاكمة عن باقي القبائل، مما أضعف قدرة القبيلة على حماية الوطن من الأطماع العسكرية الأجنبية.

يعد من أبرز عيوب النباهنة عدم اهتمامها بإقامة نظام سياسي ومؤسسات حكم شبيهة بتلك التي أسستها قبيلتا القبيلتان اللتان خلفتهما، وكانت النباهنة تنعم بمجد القوة دون أن تولي اهتماماً كافياً للسياسة والتاريخ، ويعتبر ذلك سببًا أساسًا في سلسلة من الغزوات الأجنبية واحتكار السلطة من قبل القبائل الأخرى في عدد من المناطق بالسلطنة.

قبيلة اليعربية (1624-1749)

أرست قبيلة اليعربية أسس حكمها من خلال توحيد القبائل العمانية تحت راية الشاب ناصر بن مرشد اليعربي ، وكان لرجال الدين العبادي، الذين كانوا على خلاف مع قبيلة النباهنة دور فعال في هذا التوحيد وفي إعلان اليعروبي حاكمًا جديدًا لعمان على عكس أسلافه، كما أنشأ اليعربي نظام حكم قائم على الشراكة مع القبائل الأخرى.

أنشأت اليعربية مؤسسة قضائية قوية، وبنت جيشًا وطنيًا قويًا، وبحلول نهاية عام 1652، طردت البرتغاليين وبدأ في بناء الدولة الأسطول الأول، مما مهد الطريق لصعود الإمبراطورية العمانية التي شملت مناطق من بلاد فارس وشرق إفريقيا، وأسست لاحقًا الحكم العماني في زنجبار، والذي استمر حتى عام 1965.

قبيلة البو سعيد

بدأ حكم هذه القبيلة بمبايعة مؤسسها أحمد بن سعيد عام 1744 واستمرت حتى يومنا هذا في عهد السلطان قابوس بن سعيد. لقد ورثت قبيلة البوسعيد العديد من الإنجازات عن قبيلة اليعربية ، كان أبرزها دولة ذات حضور قوي على الساحة الدولية ونفوذ سياسي وقوة بحرية قوية وحكم واضح المعالم. النظام. في الوقت نفسه ، ورثت القبيلة أيضًا التفكك الداخلي والصراعات نتيجة الحروب التي اندلعت في نهاية عصر اليعربية وعودة الفرس إلى أجزاء من عمان ، خاصة على طول الساحل. وهكذا كان على البو سعيد أن يعمل بجد لتوحيد القبائل ويحافظ على السيطرة ويقوي وصول قبيلته وسيطرتها ويحرر عمان من الفرس.

لعبت القبيلة دورًا رئيسيًا في ترسيخ مكانة مسقط كعاصمة وطنية بعد قرون من العواصم المتعددة، ومع ذلك كان الإنجاز السياسي الرئيسي للقبيلة هو قدرتها على الحفاظ على تماسك الإمبراطورية العمانية في جزئها العربي والإفريقي، كما تمكنت قبيلة البوسعيد من تحقيق الوحدة الوطنية والحفاظ عليها على الرغم من فترات الاضطرابات، خاصة في النصف الأول من القرن العشرين وأثناء الانتفاضة القبلية عام 1913.

كما تم صياغة دستور مكتوب بعنوان “النظام الأساسي للدولة” في عام 1996، ويعد ذلك أول مرة في تاريخ عُمان، مما مثل انخفاضًا كبيرًا في الدور السياسي للقبيلة في عام 2011، في أعقاب الاحتجاجات الشعبية التي وصفها الكتاب والناشطون المحليون بالنسخة العمانية للربيع العربي[1]

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى