امثلة على التوكيد اللفظي والمعنوي

كتابة: Aya Magdy آخر تحديث: 13 سبتمبر 2021 , 18:59

التوكيد في اللغة العربية

التوكيد هو جزء لا يتجزأ من الجملة في اللغة العربية، ويدل على التأكيد حيث يطلق اسم التوكيد في النحو، على أنه نوع من أنواع التوابع، والتوابع عددها خمسة في اللغة العربية، وقد سميت بهذا الاسم لأنها تتبع ما قبلها في الاعراب، والتوكيد هو يعتبر واحدا من هذه التوابع وتجد شرحه مفصلاً في درس التوكيد.

ويُعرف على أنه أحد أساليب اللغة العربية التي تضم معنى من المعاني من خلال تكريره، أو من خلال التأكد على أنه المتبوع الحقيقي، وينقسم التوكيد إلى قسمين الأول التوكيد اللفظي والثاني التوكيد المعنوي  [1]

التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي مع الأمثلة

كما ذكرنا من قبل أن التوكيد نوعان، منه التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي، وتعريف التوكيد اللفظي  يكون بتكرار لفظ المؤكد، وإعادته مرة، فأكثر، والتوكيد المعنوي ويكون بإستخدام بعض الكلمات التي تدل على المؤكد.

أولا التوكيد اللفظي :- 

والتوكيد اللفظي هو اعادة الكلمة ذاتها بلفظها سواء أكانت:

  •  اسما، مثل : الكتابُ الكتابُ مفيدٌ .
  • فعلا، مثل : طلعَ طلعَ القمرُ .
  • حرفا ، مثل : في في المحطةِ قطارٌ .
  • ضميرا ، مثل : هوَ هوَ المجدُّ .
  • جملةاسمية ، مثل : الماءُ عذبٌ ، الماءُ عذبٌ .
  • الجملة الفعلية ، مثل : زأر الأسدُ ، زأر الأسدُ .

أمثلة على التوكيد اللفظي 

  • “السابقون السابقون, أولئك المقربون” : فالتوكيد اللفظي هنا هو اسم ظاهر “السابقون”
  • اجتهدَ اجتهدَ التلميذ ُ:  التوكيد اللفظي هو الفعل اجتهد
  • لا لا أبوحُ بالسِر :التوكيد اللفظي هو الحرف” لا”
  • ظهرَ الحَقُ ظهرَ الحقُ: والتوكيد اللفظي هنا هو الجملة الفعلية (ظهر الحق) الثانية
  • اللهُ ربُنا الله ُ ربُنا: فالتوكيد اللفظي هنا هو الجملة الاسمية (الله ربنا) الثانية
  • وَقلنا يا آدمُ اسكنْ أنتَ وزوجُكَ الجَنة: فالتوكيد اللفظي هنا هو الضمير (أنت)
  • وقوله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها باطل باطل باطل» والتوكيد اللفظي هنا هو كلمة ” باطل”

ثانيا التوكيد المعنوي

يتمثل التوكيد المعنوي في أنه يكون فيه هناك مطابقة بين التوكيد والمؤكد في المعنى، لا في اللفظ فنطلق عليه اسم التوكيد المعنوي،  حيث تعاد الكلمة بمعناها لا بلفظها، ولهذا الغرض فإن هناك ألفاظ مثل : [3]

النفس والعين

وهما بمعنى واحد، ويؤكد بهما المفرد والمثنى والجمع، ويكون لفظهما مفردا مع المفرد، ويجمعان على وزن ( أفعُل ) مع المثنى والجمع، مثل :

  •  رأيتُ الأستاذَ نفسَهُ في السوق .
  • جاء اللاعبون أعيُنُهم فدخلوا الملعبَ .

ويؤكد بهذه الألفاظ لتدل على الشمول، مثل :

  • أحبُّ الصادقين كلَّهم
  • المسلمون جميعُهم إخوة .

كلا وكلتا

تستعمل كلا لتأكيد المثنى المذكر، وتستعمل كلتا لتأكيد المثنى المؤنث، مثل :

  • جاء الطالبان كلاهُما .
  • جاءت المرأتان كلتاهُما .

ملاحظة : لا يؤكد بـ ( كلا – كلتا ) إلا إذا أضيفا إلى الضمير .

أجمع

تستعمل لتوكيد المفرد والجمع دون المثنى ولا يتصل بها ضمير، مثل حضر جميع الطلاب نوع التوكيد جميع ونوعه توكيد معنوي، ويتفرع من كلمة أجمع ثلاث كلمات أخرى للتوكيد هي :

  • جمعاء : للمفردة المؤنثة .
  • أجمعون : لجماعة الذكور
  • فهمتُ الدرسَ أجمعَ .

أمثلة على التوكيد المعنوي 

  • جاءَ زيدٌ نفسُهُ: فالتوكيد المعنوي هو كلمة نفسه
  • حضرَ الطلابُ أعينُهُم: التوكيد المعنوي هو كلمة أعينهم
  • نجحَ لتلاميذ ُ كلهُم: فالتوكيدالمعنوي هو كلمة كلهمُ
  • الصحة والشبابُ كلاهُما آلة ُ العيش ِ: فالتوكيدالمعنوي هو كلمة كلاهما
  • غسلَ فريدٌ يديهِ كِلتيهما: فالتوكيد المعنوي هو كلمة كلتيهما
  • أمي أغلى من الناس ِ جَميعِهم: فالتوكيد المعموي هو كلمة جميعهم

ولابد لك وأن تعلم أن ضمائر الرفع المتصلة والمستترة لا تعتبر توكيداً لفظياً بضمائر الرفع المنفصلة

أمثلة

  • مشيا معنا نحو البيت
  • نجحنا في الامتحان
  • نجحْنا نحنُ أنفسُنا في الامتحان ِ .

وأعرابها يكون كالتالي

توكيد لفظي توكيد معنوي مرفوعل، لضمير الرفع المنفصل (نحن)، والمتصل(نا) و ال (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

اجتهدَ اجتهدَ الطالبُ المؤدبُ

الأعراب

  • اجتهدَ، فعل ماض ٍ مبني على الفتح .
  • اجتهدَ: توكيد لفظي مبني على الفتح الظاهر على آخره.
  • الطالبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • المؤدبُ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

يحضرُ التلاميذ ُ جَميعُهُم لِلمدرسة ِ

  • يحضرُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • ُالتلاميذ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • جميعُهُم: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه، والميم: علامة جمع الذكور العقلاء.
  • ِللمدرسة: اللام: حرف جر مبني على الكسر, المدرسة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة

جاء أحمد نفسُه

  • جاء : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .
  • زيد: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
  • نفسه: توكيد معنوي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

حضر المعلمان أنفسَهُما

  • حضر،  فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .
  • المعلمان: فاعل مرفوع بالألف والنون لأنه مثنى .
  • أنفسهما: توكيد معنوي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والألف للتثنية .

رجع اللاعبونَ أجمعونَ

  • رجع : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره
  • اللاعبون: فاعل مرفوع بالواو والنون لأنه جمع مذكر سالم .
  • أجمعون: توكيد معنوي مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

سقط الملاكمان كلاهُما

  • سقط،  فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .
  • الملاكمان: فاعل مرفوع بالألف والنون لأنه مثنى
  • كلاهما: توكيد معنوي مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى، وهما: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

 الأمةُ الأمةُ واحدةٌ

  • الأمة : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
  • الأمة: توكيد لفظي مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
  • واحدة: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .

 جاءت كلتا البنتينِ

  • جاءت: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .
  • كلتا: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف
  • البنتين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى .

أمثلة على التوكيد من القرآن الكريم

  •  ‘ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ، ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ‘ ( النبإ 4 – 5 ) .
  • ‘ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ‘ ( الحجر 30 ) .
  • ‘ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ‘ ( الفجر 21 ) .
  • سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ‘ ( يس 36 ) .
  • ‘ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَى . ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ‘ ( القيامة 34 – 35 ) .

أمثلة على التوكيد من الشعر

  • قول الشاعر: أَخاكَ أَخاكَ إِنَّ من لا أَخًا لَه ** كساعٍ الى الهيجا بغير سلاحِ
  • قول الشاعر: فَصَبْرًا في مَجَالِ الَموْت صَبْرًا ** فما نَيْلُ اَلْخُلُودِ بمُسْتَطَاعِ
  • قول الشاعر: هِيَ الدُنيا تَقولُ بِمِلءِ فيها ** حَذارِ حَذارِ مِن بَطشي وَفَتكي
  • قول الشاعر: هذا لَعَمْرُكُمُ الصَّغَارُ بعينِهِ ** لا أُمُّ لي -إنْ كان ذاكَ- ولا أبُ [1] [2]

نبّهني عن
guest
0 تعليقات
رد خطي
الإطلاع على كل التعليقات
زر الذهاب إلى الأعلى
0
نحب تفكيرك .. رجاءا شاركنا تعليقكx
()
x
إغلاق