محتويات
اختبار الكتروني على المحسنات البديعية
اختبار الكتروني على المحسنات البديعية سيتم عرضه من خلال هذا المقال، وسنبدأ في البداية بعرض بعض الأسئلة التي تقيس درجة إلمام الطالب بباب المحسنات البديعية في مادة البلاغة:
- المحسن البديعي في قول “رقيق” في أبيات سراج الدين الوراق :
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
ومن العجائب لفظها حرٌّ ومعناها [رقيق].
هو “تشبيه – تورية – طباق”، اختر الإجابة الصحيحة مما سبق مع التعليل.
- المحسن البديعي في قول السموأل الآتي:
وإنا لقوم لا نرى القتل سبة إذا ما رأته عامر وسلولُ.
يقرب حب الموت آجالنا لنا وتكرهه آجالهم فتطول.
هو “الافتنان – الاستطراد – التورية”، اختر الإجابة الصحيحة مما سبق مع التعليل.
- المحسن البديعي في قول خالد بن صفوان الآتي:
فتًى كان فيه ما يسر صديقه ولكن فيه ما يسوء الأعاديا.
هو “الطباق – المقابلة – مراعاة النظير”، اختر الإجابة الصحيحة مما سبق مع التعليل.
- المحسن البديعي في قول المتنبي الآتي:
أقلِّب فيه أجفاني كأني أعد بها على الدهر الذنوبا.
هو “التشبيه – الإدماج – التورية”، اختر الإجابة الصحيحة مما سبق مع التعليل.
- المحسن البديعي في قول بن الرومي الآتي:
أما ذكاء فلم تصفَرَّ إذا جنحت إلا لفرقة ذاك المنظر الحسن.
هو “المدح – حسن التعليل – التشبيه”، اختر الإجابة الصحيحة مما سبق مع التعليل.
- إن قول المتنبي
ما به قتلُ أعاديه ولكن يتقي إخلاف ما ترجو الذِّئاب.
فيه محسن بديعي هو محسن حسن التعليل، على ضوء هذا أذكر: ما هو نوع محسن حسن التعليل في الأبيات السابقة:
” وصف ثابت غير ظاهر العلة – وصف ثابت ظاهر العلة – وصف غير ثابت”، مع التعليل.
- في قول الشاعر عمرو بن كلثوم الآتي:
ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا.
محسن بديعي وهو “التشبيه – المشاكلة – المزاوجة”اختر الإجابة الصحيحة مما سبق مع التعليل.
في قول الشاعر النابغة الجعدي الآتي:
فتًى كملت أوصافه غير أنه جواد فما يُبقي من المال باقيا.
محسن بديعي هو “تأكيد المدح بما يشبه الذم – تأكيد الذم بما يشبه المدح، أذكر الإجابة الصحيحة مع التعليل.
- أذكر الفرق بين التورية والتوجيه.
- أشرح ما هو المحسن البديعي “ائتلاف اللفظ مع المعنى” على ضوء ما فهمت، مع ذكر مثال.
- بين أنواع المحسنات البديعية في الأبيات الآتية، مع تعليل سبب اختيارك لكل نوع:
قول البحتري في وصف الإبل الهزيلة: كالقسى المعطفات بل الأسهم المبرية بل الأوتار.
قول المتنبي: فلا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والجدُّ مدبر.
- في قول الله عز جل ” قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ” نوع من الطباق، وضح في ضوء فهمك للطباق هل هذا الطباق هو طباق إيجاب أم طباق سلب، ثم علل سبب اختيارك لنوع الطباق.
الإجابات النموذجية لاختبار الكتروني على المحسنات البديعية
فيما يلي سوف نقوم بعرض الإجابات النموذجية للاختبار السابق عرضه على المحسنات البديعية:
- نوع المحسن البديعي في قول سراج الدين الوراق هو “تورية”، لأنه ذكر كلمة رقيق التي تدل على الحبس والعبودية، رغم أنه يريد أن يقول أن ألفاظ الشعر رقيقة من اللطف والرقة، لا من الرق والعبودية.
- نوع المحسن البديعي في شعر السموأل هو “الاستطراد” لأنه قد ذكر الفخر بقومه ثم استطرد إلى سب قبيلة عامر وسلول، ثم عاد إلى الفخر بقومه مرة أخرى وبعدها استطرد إلى ذم عامر وسلول مرة ثانية.
- المحسن البديعي في قول خالد بن صفوان هو “المقابلة”، وهذا لأن الشاعر في هذا البيت قد أتى بمعاني متوافقة ثم ساق معاني تقابل المعاني التي قد أتى بها في البداية على الترتيب.
- المحسن البديعي في قول المتنبي هو “الإدماج”، فقد قام الشاعر بدمج الشكوى من طول الليل مع وصف الليل بالطول في معنى واحد.
- “حسن التعليل” هو المحسن البديعي في قول بن الرومي، ويرجع ذلك إلى أن الشاعر قد أنكر علة اصفرار الشمس عند مغيبها التي هي بداية دخول الليل وقال بأنها اصفرت لأنها خائفة من مفارقة وجه الشخص الممدوح في الأبيات.
- نوع محسن حسن التعليل البديعي في قول المتنبي هو “وصف ثابت ظاهر العلة، ويرجع هذا إلى أن العلة في قتل المذكور في الشعر لأعداؤه ظاهرة ويتفق عليها الناس إلا وهي خشية تحالفهم ضده مرة أخرى، لكن المتنبي قد استبدل هذا بعلة أخرى ترتبط بكرم الملك المذكور في بداية الشعر، وكأنه على الرغم من أنه كريم ولا يقتل أعداؤه إلا أنه مع ذلك قد تخلص من هؤلاء لأنه قد أكرم الذئاب التي تريد التهامهم بأن لا يحرمها من هذا الأمر.
- المحسن البديعي في قول الشاعر عمرو بن كلثوم هو “المشاكلة”، وهذا لأن الشاعر عمرو بن كلثوم قد استخدام فعل الجهل للدلالة على إيذاء الأعداء، فلأنه قد قال أن أعداؤهم يتصرفون بجهل وعبر به عن الهجوم عليهم كدلالة على عدم تقديرهم لقوة قوم عمرو بن كلثوم استخدم هو أيضًا نفس التعبير للتدليل على رد الهجوم بغيره.
- المحسن البديعي في قول النابغة الجعدي هو “تأكيد المدح بما يشبه الذم”، وهذا لأن الشاعر قد وضح أن الممدوح في البيت الشعري هو شخص جواد وكريم للغاية، وذكر هذا وكأنه عيب في شخصية الممدوح.
- الفرق بين التورية والتوجيه يتمثل فيما يلي:
| التورية | التوجيه |
| لا تأتي التورية إلا في لفظ واحد. | يكون التوجيه في التركيبات أو الأسماء المتلائمة. |
| في التورية يكون الشاعر قاصدًا للمعنى البعيد من الكلام فقط. | في التوجيه لا يتم ترجيح معنى من المعنيين المقصودين على المعنى الآخر. |
- يُقصد بائتلاف اللفظ مع المعنى تخير عبارات متوافقة مع المعاني المراد التعبير عنها في البيت الشعري، ومن أمثلة محسن ائتلاف اللفظ مع المعنى البديعي البيت الشعري الآتي:
ولست بنظار إلى جانب الغنى إذا كانت العلياء في جانب الفقر.
- المحسن البديعي في قول البحتري هو مراعاة النظير، لأنه لما اختار أن يصف الإبل الهزيلة بحث لها عن نظائر تصف مظهر الهزال والنحافة، لذلك أختار القسي المعطفات ثم الأسهم المبرية ثم الأوتار، وقد راعى عند استحضاره الأوصاف التدرج، فكان كل عنصر يذكره أشد دلالة على النحافة من العنصر الذي يسبقه.
- المحسن البديعي في قول المتنبي هو المقابلة، لأنه جمع بين ألفاظ الجود والبخل ويفني ويبقى ومقبل ومدبر في بيت واحد.
- نوع الطباق في الآية الكريمة هو طباق إيجاب، لأن الأضداد المذكورة في الآية الكريمة لم تختلف إيجابًا وسلبًا.[1]
اختبار الكتروني على المحسنات البديعية مع الإجابات word
يمكن تحميل اختبار الكتروني على المحسنات البديعية بصيغة word القابلة للتعديل من خلال النقر على هذا الرابط، علمًا بأن الملف بهذه الصيغة قابل للتعديل، ومن الجدير بالذكر أن الملف يحتوي على اسئلة الاختبار بالإضافة إلى إجاباتها النموذجية.
اختبار الكتروني على المحسنات البديعية مع الإجابات pdf
يمكن تحميل اختبار الكتروني على المحسنات البديعية بصيغة pdf من خلال هذا الرابط، علمًا بأن الملف يحتوي على أسئلة الاختبار مرفق بها إجاباتها النموذجية، وأيضًا أن الملف بهذه الصيغة غير قابل للتعديل وجاهز للطباعة.
