محتويات
كيف أرقي نفسي من الألم
أرقي نفسي من الألم عندما أقوم بالتلفظ بالآيات والأدعية الشرعية للرقية الشرعية بنفسي، وهذا لأن رقية الإنسان لنفسه أقوى وأنفع حسب النصوص الواردة بهذا الصدد، وتكون الرقية كما يلي:
- قراءة آيات الرقية الشرعية للمريض.
- أدعية الرقية الشرعية للمريض.
قراءة آيات الرقية الشرعية للمريض: وقراءات الرقية الشرعية تتمثل في:
- سُورة الفاتحة (تقرأ سبع مرات): {بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ * ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ * ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ * مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ * إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ * ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ * صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ}.
- آية الكرسي (مرة): {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}.
- سورة الإخلاص: {قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ * ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ * لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ * وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ}.
- سورتي المعوذتين الفاتحة والناس (ثلاث مرات): {قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ * مَلِكِ ٱلنَّاسِ * إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ * مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ * ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ * مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ}، {قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.
- خواتيم سورة البقرة وهي: الآيتين من 285 – 286 من سورة البقرة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
ولسورة الفاتحة أثر عظيم على المريض، لما فيها من إخلاص لله عز وجل، وتفويض الأمر له، والثناء عليه والاستعانة به من كل شيء، والتوكل عليه وسؤاله عن النعم جميعها، هذا لما ورد من نصوص حول ذلك.
أدعية الرقية الشرعية للمريض: عندما يرقي المريض نفسه يقول:
- “باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شَيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ”، ثلاث مرات.
- وضع اليد مكان الألم ثم قول: “ضَعْ يَدَكَ علَى الَّذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ”، وَقُلْ: “باسْمِ اللهِ”، ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: “أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ”. [1]
كيف أرقي نفسي بدون راقي
إن رقية المريض أو المسحور أو المتعرض للعين لنفسه أنفع لمن الاستجارة براقي أو مشعوذ، ولمعرفة كيف ارقي نفسي وبدون راقي يجب اتباع ما يلي:
- النفث في مكان المرض.
- قراءة آيات وسور الرقية.
- الدعاء بالأدعية المسنونة لرقية المريض.
النفث في مكان المرض: ينفث المريض مكان مرضه من ريقه، ثم يشرع بالقراءات.
قراءة آيات وسور الرقية: وتكون القراءات على النحو التالي:
- تقرأ سورة الفاتحة سبع مرات.
- ثم آية الكرسي الآية 255 من سورة البقرة مرة واحدة.
- قراءة ما يتيسر للعبد من القرآن الكريم.
- خواتيم سورة البقرة.
- قِراءة سورة الإخلاص، المعوذتين ثلاث مرات.
الدعاء بالأدعية المسنونة لرقية المريض: يستمر بالنفث والدعاء بالأدعية المسنونة التي وردت عن النبي حول :
- “اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاس، مُذهِبَ الباسِ، اشْفِ أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، اشفِه شفاءً لا يغادِرُ سَقَمًا”.
- وحديث “باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ” الوارد في الرقية الشرعية التي رقاها جبريل للنبي، والذي تم إرفاقه أعلاه.
- يحق أيضاً الدعاء بما يشاء العبد لكن الأولى اتباع الأدعية الواردة في السنة لأنه الأدعية الشرعية، وفي حال الرقية بدعاء دعوات طلب العافية والشفاء من الله فلا بأس في ذلك ، والله تعالى أعلم. [2]
كيف اقرأ على مكان الالم
يمكن أن يقرأ القارئ بنفسه الرقية الشرعية على مكان الألم، حيث ينفث في كفه، ويضع يده موضع الألم ثم يشرع بقراءة القراءات المرفقة أعلاه من آيات قرآنية وأدعية مسنونة.
وقد استدل العلماء بذلك بالحديث النبوي الذي ورد فيه رقية جبريل عليه السلام للنبي، وقد ورد الحديث بلفظين، إحداهما صحيح والآخر حسن الإسناد، وفيما يلي يتم عرض نصي الحديث:
- الحديث الحسن الإسناد: “إذا اشتكيْتَ فضعْ يدَكَ حيثُ تشتَكِي ثُمَّ قلْ بسمِ اللهِ أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقدْرَتِهِ مِنْ شرِّ ما أجدُ من وجِعِي هذا ثُمَّ ارفعْ يدَكَ ثُمَّ أعِدْ ذلِكَ وترًا فإِنَّ أنسَ بنَ مالِكٍ حدَّثني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَه بذلِكَ”، أخرجه الترمذي واللفظ له، وابن أبي الدنيا في المرض والكفارات، باختلاف يسير.
- الحَديث الصحيح الإسناد: “أنَّهُ شَكَا إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ في جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ضَعْ يَدَكَ علَى الَّذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ: باسْمِ اللهِ، ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ”. [3]
كيف كان الرسول يرقي نفسه من الأمراض
كان الرسول يرقي نفسه من الأمراض بقراءة المعوذتين.
بدليل الحديث الذي روته السدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن النبي، حيث قالت: “أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَنْفِثُ علَى نَفْسِهِ في مَرَضِهِ الذي قُبِضَ فيه بالمُعَوِّذَاتِ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أنَا أنْفِثُ عليه بهِنَّ، فأمْسَحُ بيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا. فَسَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ: كيفَ كانَ يَنْفِثُ؟ قَالَ: يَنْفِثُ علَى يَدَيْهِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ”، أخرجه البخاري في صحيحه.
ويتعوذ من الجان وعيون الناس، بدليل الحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم: “كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ منَ الجانِّ وعينِ الإنسانِ حتَّى نزَلتِ المعوِّذتانِ فلمَّا نزلَتا أخذَ بِهِما وترَكَ ما سواهما”، أخرجه الترمذي واللفظ له، والنسائي، وابن ماجه باختلاف يسير.
وكان يرقي أصحابه بدعاء الرقية الشرعية الذي تم إرفاقه كاملاً أعلاه: “باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ”، والله تعالى أعلم. [4]
