Sunday, Sep. 23, 2018

  • تابعنا

تاريخ مسلمي صقلية

- -

يتعلق هذا الموضوع بتاريخ دخول الإسلام في القارة الأوروبية ، ويتم التركيز عادة بشكل حصري على فترة دخول الإسلام في إسبانيا ، الأندلس ، التي استمرت من عام 711-1492م ، ” وظل عدد سكان الأقليات المسلمة فيها يتزايد حتى عام 1609″ بالإضافة إلي الإمبراطورية العثمانية ، التي عبرت من الأناضول إلى جنوبي شرقي أوروبا في أوائل عام 1300م .دخول الإسلام في القارة الأوروبية

و عادة ما تنسى هذه الفترة من الحكم الإسلامي في صقلية ، وهي جزيرة قبالة الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة الإيطالية ، ومن هنا حكمت السلالات الإسلامية أكثر من 200 سنة ، الجماهير الكبير من المسلمين ودعت ببيت الجزيرة ، ومن هنا نستكشف صعود الإسلام في صقلية تحت سلالة الأغالبة ، حيث تم سيطرة المسلمين اللاحقة علي الجزيرة ، بجانب الغزو النورماندي في نهاية المطاف في القرن 11 ، ثم التعرف علي الجزء الثاني لدراسة التاريخ الاجتماعي والفكري للمسلمين في صقلية .

قاعدة الأغالبة في شمال أفريقيا :
ويمكن رؤية الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا استمرارا للحرب ، بين الأنظمة الإسلامية والإمبراطورية البيزنطية “الرومانية الشرقية” والتي يعود تاريخها إلى حياة النبي محمد ﷺ ، بعد الغزوة الأولي من التوسع الإسلامي في خلافة عمر من عام ” 634-644 ” الذي غزا فيها مصر والنصف الشرقي من ليبيا الحديثة ، ولكن تباطأ النشاط العسكري للمسلمين خلال الخلافة عثمان وعلي ، واستمر النشاط العسكري مرة آخري بعد قيام الخلافة الأموية من قبل معاوية في عام 661م ، وبحلول أواخر القرن ال 7 ، وصلت جيوش المسلمين بقيادة موسى بن نصير إلي شواطئ المحيط الأطلسي في المغرب .

وفي أحسن الأحوال ، عقدت الحكومة الأموية للسيطرة على شمال أفريقيا واهي ، في حين أن المدن الكبرى على طول الساحل ظلت تحت سيطرة الأمويين ، بجانب السيطر على المناطق الريفية من خلال السكان الأصليين في المنطقة ، مثل الأمازيغ ، الذين لم يقبلوا دائما الحكم الأموي ، حيث أن الحكم الذاتي النسبي في شمال أفريقيا زاد بعد الثورة العباسية في عام 750 ، والتي شهدت عائلة جديدة تنضم إلى الخلافة والعاصمة الجديدة للعالم الإسلامي المبنية في بغداد .

ونظرا لصعوبة المشاركة في حكم شمال أفريقيا ، سمحت الحكومة العباسية للحاكم المحلي ، إبراهيم بن الأغلب ، ليرتفع الى السلطة وتأسيس سلالة تتمتع بحكم شبه ذاتي مقرها في القيروان “في تونس الحديثة” وفي عام 799م قبلت الحكومة العباسية ذلك اسميا ، على عكس التركيز الأموي السابق في التوسع ، حيث ركزت إمارة الأغالبة في وقت مبكر على إدارة الفصائل المتنافسة في المجال الخاص بها ، ولا سيما موقف الجيش الذي يهيمن عليه العرب والأمازيغ الأصليين .

الفتح من صقلية :
خلال فترة عدم الأستقرار في وقت مبكر من عام 800م ، تسبب عدد قليل من العوامل معا في القيام برحلة استكشافية من الأغالبة إلى صقلية ، بينما أدت المشاكل السياسية في الجزيرة إلى وصولهم إلى محكمة الأغالبة في عام 826 ، وقام قائد البحرية البيزنطية بثورة ضد الإمبراطورية البيزنطية ، وكانت أسباب هذه الثورة غير واضحة ، وكان أمير الأغالبة ، زيادة الله الأول ، مترددا في البداية لتقديم المساعدة ، وخاصة بالنظر إلى عقد معاهدة سلام مع البيزنطيين في عام 817 م ، وكان ظاهريا لا يزال ساري المفعول .

وهناك عوامل شخصية رئيسية أخرى في القصة التي ساهمت في جعل الغزو حقيقة واقعية ، وكان أسد بن الفرات عالم الشريعة الإسلامية “الفقه” الذي كان قد درس في الشرق مع الإمام مالك ، وكذلك مع اثنين من طلاب الإمام أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني ، حيث كان ناشطا سياسيا في إمارة الأغالبة ويحظى باحترام كبير من الناس بسبب دراسته مع أعظم علماء عصر دزيادة الله الأول ، والذي كان مصدر ازعاج ، حيث يمكن أن يتسبب في حدوث مشكلات ، ولا سيما بالنظر إلي الاستقرار الهش في الإمارة في المقام الأول .

ولحسن الحظ بالنسبة للأمير ، كان يعمل ابن الفرات لصالح غزو الجزيرة وجادل في أن معاهدة السلام كانت باطلة ، بسبب قبض البيزنطيين علي العديد من التجار المسلمين .
وكان الوضع المثالي لزيادة الله الأول ، حيث قال انه قد يهاجم البيزنطيين في وقت واحد ، لإضعاف الوجود التجاري في البحر الأبيض المتوسط المركزي ، وتعزيز سيطرته عن طريق إرسال أسد بن الفرات “جنبا إلى جنب مع العديد من الناس العاديين والجنود الذين يحتمل أن يتمردوا مرة آخرى ” وقال انه ربما يعتقد أن تكون سوء المعاملة ، هي السبب في بعث الطالع إلى الجزيرة .

ومن الأرجح أن الحملة حققت نجاحا أكثر مما تتصور . علي يد الجيش ” الذي ربما لا يزيد عددهم عن 10000″ حيث غادروا شمال أفريقيا في يونيو من عام 827 ، ووصلوا إلي الساحل الغربي من جزيرة صقلية في غضون أيام قليلة ، ودارت معركة ضارية لاحقة بين قوات أسد بن الفرات والعسكر البيزنطي المحلي وانتهت بفوز المسلمين وتراجع معظم الجنود البيزنطي إلى المدن المحصنة من باليرمو وسيراكيوز ، على السواحل الشمالية والشرقية للجزيرة ، على التوالي .

وبعد فشل حصار دمشق من باليرمو ، توفي أسد بن الفرات بسبب المرض في عام 828 م ، وذهب جيش المسلمين في الداخل ، حيث تتبعهم جيش البيزنطيين ، التي عززت بالقوات والسفن الجديدة التي تم نقلها من بحر إيجه ، وتكبدوا خسائر عديدة في المعركة وزاد عددالوفيات الناجمة عن المرض ، ويبدو أن الغزو يكاد يكون على حافة الفشل عندما وصلت فرقة من الجنود من الأمويين في الأندلس على الجزيرة في عام 830 م وانضمت القوات مع بقايا قوات البعث الأغالبة ، وكانت هذه نقطة تحول رئيسية ، و تجدد شباب جيش المسلمين وسار إلي باليرمو وحاصروها بنجاح .

وعند هذه النقطة ، عاد زيادة الله الأول ، الذي لم يشارك بشكل خاص في الغزو ، وأخذ الفائدة من الجزيرة حيث أرسل ابن عمه ليكون بمثابة حاكم باليرمو .
وأصبحت صقلية حتى الآن هي محافظة لإمارة الأغالبة ، مع الحكومة الفعالة والاقتصاد الجيد ، ومع تجدد الاهتمام بالجزيرة ، وواصل الفتح بطريقة مجزأة ، حيث بدأت سيطرة المسلمين علي القرى والبلدات بشكل فردي على أساس أنهم باليرمو ، وأصبح النصف الشرقي من الجزيرة ذو صمود أطول ، وفي نهاية المطاف احتلت سيراكيوز في عام 878 وأخذت الأخيرة المقتنيات البيزنطية في عام 965 م .

وفيما يتعلق بالحكم ، كان النظام الذي أنشئ على الجزيرة مماثل لحكم الأغالبة في المناطق الأخرى ، وكان على رأس المحافظة من قبل المحافظ ، الذي كان رسميا تحت سلطة الأمير الأغلبي في القيروان ، ولكن في الكثير من الأحيان كان حكمه شبه مستقل ، في حين كان المسلمون يخضعوا للشريعة الإسلامية وفقا لما يمليه القاضي وعلماء الدين ، أما بالنسبة للمسيحيين واليهود فهم أحرارا حيث تحكمهم قوانين خاصة بهم طالما أنهم دفعوا الجزية وأية ضرائب مستحقة علي الأرض “الخراج ” ، وكان المسلمون يخضعون لضريبة الصدقات ” الزكاة ” وضرائب الأراضي .

القاعدة الفاطمية :
شهد عام 900م ، حركة الجسام المبكرة التي نشأت في شمال أفريقيا والتي من شأنها أن تؤثر على المسلمين في جميع أنحاء العالم الإسلامي ، وفي عام 909 ، دعى سليل النبي محمد ﷺ ، عبد الله المهدي ، وأعلن نفسه إماما للجماعة الإسماعيلية الشيعية والزعيم الشرعي للعالم الإسلامي .

وباستخدام شبكة من المخبرين والدعاة عبر شمال أفريقيا ، وسخط الأمازيغ علي العرب ، وسرعان ما تماسكت سلطة القبض على القيروان ، وتم الإطاحة بسلالة الأغالبة .

ومنذ نشأتها ، تم ربط إمارة صقلية بالحكومة في شمال أفريقيا ، والتعرف على القادة المحليين الذي من شأنهم أن يقوموا على الارجح بالتواصل حتى مع الفاطميين الشيعة ، وحاول ممثل اختارته نخبة من صقلية اللقاء مع الزعيم الفاطمي لتأمين الاستقلالية بالنسبة لصقلية ، ولكن سجن في شمال أفريقيا ، وأرسل مكانه ، المهدي محافظ الشيعة والقاضي للحكم على الجزيرة باسم الإمام .

وعندما سمع عن حدوث تمرد في صقلية ، سنت الإدارة الفاطمية الجديدة السياسات الخرقاء التي تهدف إلى إخضاع المحافظة ، ومحاولة السيطرة المباشرة عليها ، إلى جانب فرض ضريبة جديدة ، والمرسوم الذي يقضي بأن 1/5 جميع الأرباح كان يتم إحالته مباشرة إلى الإمام الفاطمي ، مما أدي إلى المعارضة الواسعة من قبل السكان السنة والإطاحة الفورية تقريبا بأول حاكم فاطمي .

وفي تمرد لاحق في عام 913 ، تم التخلص تماما من الهيمنة الفاطمية علي الجزيرة لبضع سنوات ، ولكن تم قمعها بوحشية من قبل الفاطميين في عام 918 ، وبدأت ثورة أخرى في عام 937 م في أغريجنتو وبدعم من المجتمعات الإسلامية في جميع أنحاء الجزيرة بدءا من عام 939 م ، وأرسل الفاطميين لاخماد هذه الثورة ، حيث ذبح سكان المدن التي استوطنها ، ثم المهاجرين الجدد من شمال أفريقيا الذين كانوا أكثر ولاء للحكومة الفاطمية

وفي محاولة لترسيخ سيطرتها على الجزيرة ، عين الفاطميين الحسن-الكلبي ، وهو الحاكم العسكري الموالي للإمام الفاطمي ، عندما كان حاكما للجزيرة في عام 964 م ، وسوف تبدأ أسرة جديدة في الجزيرة ، حيث ذريته ستحكم تحت سلطة الفاطميين لمئات السنين القادمة .

في حين أن عصر أسرة الكلبيين في صقلية ، شهدت الفتح للبؤر الاستيطانية المسيحية المتبقية ، ولم يتوقف الصراع الدائر في الجزيرة ، والقمع الفاطمي من المسلمين السنيين ، مع الالتزام بالأغلبية العظمى من المسلمين في الجزيرة ، وأدي ذلك إلى تفاقم التوترات ، بينما تسبب الصراع بين مسلمين صقلية الأصليين والعرب في شمال أفريقيا والمهاجرين الأمازيغ إلي انقسام اجتماعي كبير .

وعسكريا في وقت مبكر من عام 1000م ، رأت أسرة الكلبيين أن تظل قوة صقلية في وسط البحر الأبيض المتوسط حيث كان أمراء الكلبيين لا يميلون إلى مواصلة الغارات ضد المواقع البيزنطية في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الإيطالية ، وعلاوة على ذلك ، أصبح الشعب نفسه أكثر أستقراراً ، والعديد من الرجال كانوا يسعون للحصول علي الإعفاءات من التجنيد العسكري .

الفتح لنورمان وسقوط مسلمي صقلية :
شهد أوائل القرن ال11 فرض ضرائب جديدة على المسلمين في صقلية من قبل أسرة الكلبيين للأمير الأكحل ، الذي يهدف إلى تعزيز الجزيرة باعتبارها دولة مستقلة قادرة على تكوين إدارة للدفاع عن نفسها ، ومنذ الفتح الفاطمي لمصر عام 969م ، تحول الجزء الأكبر من القوة البحرية والعسكرية التي في شمال أفريقيا إلى شرق البحر الأبيض المتوسط ، وتركت صقلية عرضة للهجوم البيزنطي .

إيطاليا :
فرض الضرائب الجديدة ، بالإضافة إلى التوترات القائمة من قبل بين سكان الجزيرة والحكام الفاطميين لأسرة الكلبيين ، كما جعلت مجموعة من وجهاء صقلية يسعون للحصول على مساعدة من زيريون المستقلة حديثا عن تونس . وفي عام 1036 عبرت قوة الزيري من شمال أفريقيا إلى صقلية ، وسرعان ما استولت على باليرمو وقتلت الأكحل

وربما أراد الزيريين جعل الجزيرة تحت سيطرتهم ، مثل الكثير من الأغالبة في وقت سابق من قرنين من الزمان . وسببت هذه المخاوف في هيمنة سكان شمال أفريقيا باليرمو لكي يثورون ضد حكام الزيري الجديد ويجبر البعثة علي العودة إلى تونس بعد فترة ليست طويلة من وصولها إلي الجزيرة .

وعند هذه النقطة ، بدأت السيطرة على محافظات الجزيرة في فترة اللامركزية ، من قبل القادة العسكريين بقيادة الولايات المتحدة ، وأعلنت استقلالها في غياب الحكومة المركزية في الجزيرة .
وهي تشبه إلى حد كبير لفترة الطايفة بالأندلس ، المقسمة إلي الخصومات العرقية والسياسية والاقتصادية بين المسلمين في المنطقة إلى فصائل متصارعة .

كان هناك تشابه آخر يظهر في النموذج الأندلسي بوصول الممالك المسيحية القوية على الساحة ، والحريصة على الاستفادة من الانقسام الإسلامي ، وأصبح النورمان ، هم السلالة الأصلية في شمال أوروبا والتي كانت مشهورة بقدرتها العسكرية “كما يتضح من غزوهم لإنجلترا في عام 1066″ على جنوب إيطاليا وانتهاز الفرصة لغزو الجزيرة في عام 1052م ، ومحاولة الزيري للدفاع عن الجزيرة بدا يتجسد بسبب انشغالهم مع الحروب القبلية في شمال أفريقيا ، إلى جانب تقرير من المسلمين بأن صقلية لا تحكم من قبل قوة شمال أفريقيا .
وكانت كنيسة سان جيوفاني ديجلي إيريميتي في باليرمو ، بصقلية ، تعمل بمثابة المسجد في عهد مسلم صقلية .

وقبل عام 1065 ، أصبحت أكثر مدن الجزيرة تحت سيطرة نورمان ، حيث سقطت باليرمو في 1072 ، تليها سيراكيوز في عام 1085 ” وبالمناسبة في نفس العام سقطت المدينة الأندلسية من توليدو الى قشتالة” ، وفي عام 1090م ، انخفضت المحطة النهائية للسيطرة الإسلامية علي صقلية ، والمدينة الساحلية الجنوبية نوتو .

كما هو الحال في الأندلس ، واصل عدد من السكان المسلمين ” فمن المحتمل أن الغالبية العظمى من الجزيرة تتبع الإسلام قبل وقت الغزو النورماندي” العيش تحت الحكم المسيحي ، وكانت معاملة السكان المسلمين تعتمد على أهداف ومزاج ملك نورمان في السلطة في ذلك الوقت ، ولكن كان عهد روجر الثاني من عام 1130-1154 متسامح بشكل خاص ، وكان خلال فترة حكمه أكمل الجغرافي الكبير الإدريسي أطلس العالم المعروفة باسم نزهة المشتاق في اختراق الآفاق .

وبغض النظر ، اختار الآلاف من المسلمين الهجرة الطوعية لأراضي المسلمين عن الاستمرار في العيش تحت السيطرة المسيحية نورمان ، وفي الوقت نفسه ، كانت الحروب الصليبية جارية في بلاد الشام ، إلى جانب الثورات الإسلامية المتفرقة في صقلية ، وساءت العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في جميع أنحاء أوروبا . وفي عام 1189م ، تم ذبح المسلمين باليرمو ، وفي عام 1199 ، أعلن البابا إنوسنت الثالث أن المسلمين في صقلية “عناصر معادية” للدولة ، واستمروا منفيين خلال القرنين ال12 وال13 ، وفي عام 1266م أجبر المسلمون علي الخروج من الجزيرة ، وتم إنهاء أكثر من 400 عاما من الإسلام في صقلية .صقلية

شارك المقال في صفحاتك

معلومات الكاتب

اسماء سعد الدين

تعلم من الزهرة البشاشة ، ومن الحمامة الوداعة ، ومن النحلة النظام ، ومن النملة العمل ، ومن الديك النهوض باكراً

أكتب تعليق

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *