تعريف الأزياء الشعبية

كتابة الاء آخر تحديث: 14 سبتمبر 2020 , 12:41

يمكن تعريف الأزياء الشعبية أو الثوب التقليدي على أنه مجموعة الملابس والمجوهرات والإكسسوار المتجذرة في الماضي والتي ترتديها مجموعة محددة من الناس مثل الازياء الشعبية السعودية ، ويتم الاعتراف بتغيير الأفكار الطفيفة بمرور الوقت في اللون والشكل والمادة ، ويبدو أن المجموعة تم تناقلها دون تغيير من الماضي .

ما هو الزي الشعبي

الزي الشعبي واللباس التقليدي أو الزي التقليدي هو عبارة تستخدم على نطاق واسع من قبل عامة الناس والكتاب على حد سواء ، وإنه يستحضر صورًا لسكان ريفيين يرتدون ملابس ملونة ، متعددة الطبقات ، غريبة من ماض مثالي في مكان بعيد ، وتم فحص فكرة اللباس التقليدي هذه ووجدها غير كافية من قبل العديد من الباحثين والعلماء ، لكن استخدامها غير الناقد استمر حتى القرن الحادي والعشرين ، وغالبًا ما يتم استخدام عبارة اللباس التقليدي أو الزي التقليدي بالتبادل مع مصطلحات اللباس العرقي والإقليمي والشعبي ، على سبيل المثال الملابس التراثية السعودية ، ويتم تعريف التقليد بأنه طريقة موروثة أو راسخة في التفكير أو الشعور أو الفعل وسمة ثقافية تم الحفاظ عليها أو تطورت من الماضي .

التناقض بين الزي الشعبي وتغير الغرب

عادة ما يتناقض مفهوم اللباس التقليدي كشكل ثابت تم نقله من الماضي مع نمط التغيير السريع للغرب ، وقدم علماء الإثنوغرافيا والمسافرون الذين يوثقون ممارسات اللباس الفعلية البيانات الأصلية لتفسيرها لاحقًا من قبل باحثين آخرين ، وكان علماء النفس الاجتماعيون الأوائل مهتمين في المقام الأول بفهم العنصر البشري لتغيير الموضة ، وليس مع استمرارية تقليد لباس معين ، وبالتالي كانت الإشارة إلى التقاليد أو العادات موجزة عادة ، وكانت الدراسات العامة للأزياء الشعبية أو التقليدية موجهة نحو إظهار تنوع وروعة شعوب العالم بينما تميل الدراسات الأحدث والمحددة نحو المزيد من التحليل التاريخي والثقافي .

تطور اللباس التقليدي

يُظهر تغيير العادات في الملابس بوضوح كيف تتكيف تقاليد اللباس مع الظروف المتغيرة بمرور الوقت ، وتحكي أسطورة عن أشخاص يرتدون ملابس من لحاء الأرز المبشور أو أوراق يوكا المطحونة ، وعندما انتقلوا إلى نيو مكسيكو في القرن الخامس عشر ، ارتدى النافاجو ثيابًا من جلد الحيوانات ، وبدأوا في النسيج بالصوف بعد ثورة بويبلو عام 1680 ، عندما لجأ العديد من هنود بويبلو ، الذين كانوا بالفعل نساجين ، إلى جيران نافاجو وعلموهم الحياكة ، وظل الثوب المصنوع من قطعتين مستطيلتين من نسيج الصوف مثبتًا عند الكتفين مستخدمًا حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر .

كان الناس يرتدون ملابس مصنوعة من أكياس الطحين وأي قماش يمكنهم العثور عليه ، ومع ظهور السكك الحديدية في نيو مكسيكو وإنشاء مراكز تجارية ، بدأت نساء نافاجو في بيع صوفهن والبطانيات التي يصنعونها ، ويتاجرون في القماش القطني الذي يخيطونه في التنانير والبلوزات ، وبدأ استخدام البلوزة المخملية في عام 1890 ، عندما جلب تاجر المخمل أو القطيفة إلى المنصب ، وفي هذه المرحلة فقط ، أصبحت مجموعة التنورة المجمعة ، والبلوزة المخملية الضيقة ، والمجوهرات الفضية والفيروزية التي كانت ترتديها النساء المسنات والشابات في المناسبات الاحتفالية في أوائل العقد الأول من القرن الحالي تقليدية .

مواد صنع الأزياء الشعبية

غالبًا ما يتم صنع الملابس التقليدية في العائلة للاستخدام الشخصي ، وتستخدم مواد متوفرة بشكل شائع في المكان الذي يعيش فيه الصانع ، وغالبًا ما يُفترض أن هذه المواد والأنماط قد تطورت استجابة لبيئات الصوف في المناخات الباردة ، والقطن في الدفء ، لكن اللباس التقليدي غالبًا ما يتضمن أيضًا المواد المستوردة التي تم الحصول عليها عن طريق التجارة ، ويمكن دمج الأقمشة أو المفاهيم الغريبة في لباس الناس وتصبح تقليدية ، كما فعلت المدارس الهندية في كالاباري إيجو في دلتا النيجر ، وعلى الرغم من أن لا أحد يعرف من أين نشأت ، إلا أن قطعة قماش مطبوعة تسمى أوندوبا ، قيل إنها وصلت مع البرتغاليين في القرن الخامس عشر ، تنتمي إلى نمبي إيجو في دلتا النيجر .

بمرور الوقت عادة ما يتم استبدال المواد المصنوعة في المصنع بتلك التي يتم إنتاجها يدويًا في المنزل والتطريز اليدوي مستنسخ بالآلة ، وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الرجال غالبًا ما يتبنون أنماطًا عالمية بينما تبدو النساء ، بصفتهن حاملات للثقافة ، أكثر ميلًا للاحتفاظ بجوانب اللباس التقليدي .

اللباس التقليدي في أوائل 2000

على الرغم من خلوده في العالم من خلال الصور الرومانسية والإعلانات الموجهة للسياح ، فإن ما يعرف بالزي التقليدي لا يتم ارتداؤه بشكل شائع كل يوم في أي مكان في العالم ، ويتم مشاهدة عناصر من الأساليب التقليدية بانتظام ، وساهم كل من التعليم والوصول إلى وسائل الإعلام الدولية والتواصل مع الغرباء والرغبة والقدرة على المشاركة في ثقافة المستهلك العالمية في إحداث تغييرات في هذا الشكل من الثقافة المادية ، حفلات الزفاف ، والطقوس الدينية مثل المهرجانات في مناطق السعودية ومحافظاتها  وعروض الرقص الفولكلوري ، وإعادة تمثيل التاريخ هي مناسبات لارتداء لباس الماضي في أجزاء من العالم حيث لا توجد أي عناصر من اللباس التقليدي في الاستخدام المعاصر .

متي يستخدم الزي الشعبي

في أماكن أخرى يعد اللباس التقليدي أحد الخيارات في خزانة ملابس الشخص ، فهناك أوقات يكون فيها متوقعًا وضروريًا ولكن في أوقات أخرى تكون الأنماط العالمية مناسبة ، ويمكن للمرأة الشابة في جنوب الهند ، حيث يُعتبر الساري تقليديًا ، أن ترتدي زيًا كاميزًا من شمال الهند ذات يوم ، وبنطلون جينز وقميص في اليوم التالي ، وتنورة عرقية وبلوزة من ولاية راجاستان في يوم آخر ، ولكنها ترتدي ساري عند حضور حفل زفاف ، وبعد الزواج قد ترتدي نفس المرأة الساري بشكل متكرر معترفة بتغيير وضعها الاجتماعي كزوجة وأم .

كل شخص في العالم يتبع بعض تقاليد اللباس بدرجات متفاوتة ، على الرغم من أن الأمريكيين لا يدركون ذلك في كثير من الأحيان ، إلا أن هناك عنصرًا قويًا من الماضي في ملابس الطقوس مثل حفلات الزفاف والجنازات ، ولن يتم معاقبة أي شخص رسميًا لارتدائه ألوانًا زاهية في جنازة ، ومع ذلك هناك تقليد ثقافي للباس الأسود أو الكئيب يمكن انتهاكه .

تشير عبارة اللباس التقليدي الشعبي إلى مجموعة من الأشخاص يعيشون حياة ريفية متكاملة حيث تكون هوية المجموعة ذات أهمية قصوى ويتم مشاركة قيم المجتمع على نطاق واسع وهي مهمة بالنسبة للتعبير الفردي ، ويتناقض هذا المثل الأعلى الرومانسي لحياة مجتمعية ذات مغزى مع تصور الحياة الحضرية المعاصرة التي تعيش في إخفاء عديم اللون ، مرتبطًا بالفكرة الشائعة القائلة بأن الحياة الحضرية العولمة فارغة روحياً وثقافياً ، فإن هذا النموذج الرومانسي للزي التقليدي يظل حياً في أذهان أولئك الذين هم أبعد ما يكون عنه .

قد يُطلق على ما يسمى بالزي التقليدي في أوائل القرن الحادي والعشرين بشكل أكثر صحة تسمية اللباس العرقي ، ويتم ارتداؤه للتعبير عن الهويات والانتماءات المتنوعة مثل الفخر الثقافي أو سياسة المجموعة القومية أو العرقية ، أو للإدلاء ببيان حول الشخصية والجمالية والثقافية .[1]

المراجع
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق