أمثلة على بدل الاشتمال

كتابة آيات حنفي آخر تحديث: 01 أكتوبر 2020 , 03:33

البدل أحد التوابع، والتي تشمل  النعت، التوكيد، العطف، البدل، والتوابع هي اسم يتبع ما قبلها ويوافقه في الإعراب، أي أنها تأخذ نفس إعراب الاسم الذي قبلها، وهو ما يسمى بالمتبوع، ويأخذ نفس الإعراب، سواء كان الرفع أو النصب أو الجر، فهذه أهم الدروس التي يتعلمها الإنسان في تعريف البدل وأنواعه.

بدل الاشتمال وأهم أمثلته

بدل الاشتمال هو الذي يكون فيه البدل شيء متعلق بالمبدل منه وليس جزءا منه، ويتصل به ضمير يعود على المبدل منه، ويكون مطابقا له في التذكير والإفراد، ويشترط فيه ألا يكون هذا الجزء معنوي مثل الأخلاق والجمال، وهذا الفرق الوحيد بينه وبين بدل البعض من الكل، مثل :

  • نفعني المعلمُ علمُهُ .
  • أعجبني الطالب أخلاقه
  •  أعجبتني الحديقة تنسيقها          
  • راقني المتحف شكله         
  • لفت انتباهي المنزل تنظيمه 

و بدل البعض من كل وبدل الاشتمال يشتركان في:

  • كلا منهما يشتمل على ضمير ملفوظ أو مقدر يطابق المبدل منه . [1]
  • كلا منهما يمكن تحويل البدل إلى مضاف والمبدل منه إلى مضاف إليه، مثل:

كتبتُ الدرسَ نصفه

كتبتُ نصفَ الدرسِ

تمتعتُ بالبستانِ أريجِهِ

تمتعتُ بأريجِ البستانِ .

أمثلة على بدل الاشتمال

  • أعجبني الطبيبُ لطفُهُ

الإعراب: لطفُ بدل مرفوع من فاعل

  • أحببتُ القائدَ شجاعتَهُ 

الإعراب: شجاعة بدل منصوب من مفعول به

  • أُعجِبْتُ بالوردةِ رائحتِها 

رائحةِ بدل مجرور من مجرور

  • استاء المشاهدون من المذيع بذاءَتِهِ :

بذاءَتِهِ : بدل مجرور من مجرور

  • تشدني الفضائيةُ برامجُها 

برامج ُ بدل مرفوع من فاعل

  •  أعجبني الطالب أخلاقه
  • أعجبني عليٌّ علمُه .

علمُ : بدل ( اشتمال ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضم الظاهرة على أخره . وهو مضاف .

الهاء : ضمير متصلمبني في محل جر مضاف إليه .

  • تمتعتُ بالبستانِ أريجِهِ

أريجِ بدل ( اشتمال ) مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره . وهو مضاف .

الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه . [2]

البدل

البدل هو الاسم الذي يتبع اسم آخر في الجملة، يسمى المتبوع، ويأتي بدون أداة عطف، ويأخذ نفس إعراب الاسم الذي يسبقه، سواء كان رفع أو نصب أو جر، وسمي بالبدل، حيث أنه يمكن أن نستغنى عنه ويأتي مكان المبدل عنه.

أمثلة:

  • كان أميرُ المؤمنينَ عمرُ بن الخطاب عادلا
  • اشتهر الخليفة عمر بالعدل .
  • جاء القائد حسام.
  • حضر الدكتور أحمد.

ويجب أن تعرف أن المبدل منه يعرب حسب موقعه في الجملة، والبدل يطابق حكم المبدل منه الإعرابي رفعا ونصبا وجرا، وإذا تقدم البدل على المبدل منه يعرب البدل المقدم حسب موقعه في الجملة، والمبدل منه المؤخر نعتا وأعرب.

البدل وأنواعه

  • بدل مطابق: هو البدل المساوي للمبدل منه في المعنى والإعراب ويطابقه. وبذلك في حال حذفنا المبدل منه لايتغير المعنى.

مثل: أمنْتُ بما جاءَ به الرسولُ محمدٌ

“لنسفعاً بالناصية ناصية كاذبة”، كلمة الناصية المعرفة بال تعرب مبدل منه إسم مجرور وعلامة جره الكسرة، أما كلمة “”ناصية” بدون “ال” تعرب بدل مجرور وعلامة جره الكسرة. [3]

  • بدل بعض من كل:  إبدال الجزء من الكل، سواء كان ذلك  الجزء أصغر من باقي الأجزاء أم أكبر أم مساويا. ويشترط أن تكون الأشياء المحسوسة ويتضمن ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه في النوع والعدد، ومن ألفاظه المعروفة “بعضها – أغلبها – غالبيتها – معظمه – نصفها – ثلثها”.

مثال : توقفت الطائرة محركها

أنجزت البحث فهرسه، كلمة “البحث” هي المبدل منه مفعول به منصوب بالفتحة، كلمة “فهرسه” بدل منصوب بالفتحة.

  • بدل الاشتمال: في هذا النوع يكون المبدل منه مشتملاً على البدل. وفيه يتصل بالبدل ضمير يعود على المبدل منه ، ويكون مطابقا له في الإفراد والتذكير، ويشترط أن يكون معنويا.

مثال : أعجبني الطالب أخلاقه

يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه، هنا كلمة “قتال” تعرب بدل اشتمال مجرور وعلامة جره الكسرة.

أحكام البدل

وفي درس البدل ذكر هناك مجموعة من الأحكام التي لابد أن توجد في البدل وأنواعه، وهي: [4]

  • يجب أن يتصل كلا من بدل الاشتمال وبدل البعض من كل بضمير يربطهما بالمبدل منه، سواء كان الضمير مذكورا أو مستترا، مثال: أشتري التفاح نصفه.
  • يجب أن يكون البدل مطابق للمبدل منه سواء في الإفراد أو التثنية أو الجمع وسواء من حيث التأنيث أو التذكير ولكن ليس شرط أن يكون مطابقاً في التعريف أو التنكير، مثال ذلك: حضر الطبيب أحمد، وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.
  • يجب أن يطابق البدل المبدل منه في النوع (التأنيث أو التذكير)، وفي العدد أيضا سواء كان مفرد أو مثنى أو جمع، مثال: جاء الفاتحُ عمرو .
  • يجب أن يكون البدل اسم من أسم، مثال: استقبلت زيداً أخاك.
  • يجب أن يكون البدل فعل من فعل.
  • يجب أن يكون البدل جملة من جملة، مثل “أمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وبنين”.

الاختلاف بين البدل وباقي أنواع التوابع

  • البدل يمكن حذفه والاستغناء عنه، ولهذا سمي بدلا، أما باقي التوابع مثل النعت أو التوكيد أو العطف لا يمكن أن نحذف أو نستغني عن الكلمة التي تسبق التابع أي المنعوت أو المؤكد أو المعطوف عليه. [5]

البدل وعطف البيان 

عطف البيان هو تابعٌ جامدٌ، يُشبهُ النّعتَ في كونه يكشفُ عن المراد كما يكشفُ النّعتُ، وفائدة عطف البيان إيضاحُ متبوعهِ، إن كان المتبوعُ معرفةً، وتخصيصه إن كان نكرةً، مثل “اشتريتُ حُلِيّاً سِواراً”. ومنه قولهُ تعالى: “أو كفّارةٌ طَعامُ مَساكينَ”.

ولا بد أن يُطابقَ عطف البيان متبوعَهُ في الإعرابِ والإفرادِ والتّثنيةِ والجمع والتّذكير والتأنيث والتعريفِ والتنكير.

– البدل دائما هو المقصود بالحكم، أما تابعه فهو ليس إلا ممهد له فقط .

مثال: مررتُ بالفائز محمد .

هنا ( محمد ) عطف بيان لأنه أوضح من أن تقول : مررت بالفائز .

أخوكَ نجحت مريم ابنته .

لا يمكن أن نقول :  أخوكَ نجحت مريم . لذا لا بد من التابع ( عطف بيان ) وهو ( ابنته ) .

أما إن قلت : جاء المحاميُ خالدٌ .

فستبقى الجملة سليمة إذا أسقطت البدل ( خالد ) أو المبدل منه ( المحامي ) . [6]

بدل الاشتمال في القرآن

  • “يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه”
  • “وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره”
  • “قُتل أصحاب الأخدودِ* النارِ”
  • “فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ”
  • “ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه”
  • “يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه”
  • “ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله”
  • “ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن”
  • “وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى”

أمثلة على بدل بعض من كل

  • صَرَفْتُ المالَ رُبْعَهُ أو نِصْفَهُ أو ثُلْثَهُ 
  • عالجَ الطبيبُ المريضَ رأسَه
  • جاء والداك أُمُّكَ وأبوك                      
  • هَبَطَ الطائر على العمارةِ برجِها
  • أُعْجِبْتُ بالكتابِ غلافِه                         
  • أَنْجَزْتُ البحثَ فهارسَهُ

فكلمة (ربع) الواردة في الجملة الأولى هي جزء من كل وهي منصوبة على أنها بدل بعض من كل وكذلك ( نصْفَهُ ) و( ثُلْثَهُ ) .

و( رأس ) في الثانية هي جزء من كل. و(أُمّ) في الثانية هي جزء من كل وهي مرفوعة على أنها بدل.

و(برج) في الجملة الرابعة هي جزء من كل، وهي مجرورة لأنها بدل من مجرور.

و(غلاف) في الجملة الخامسة هي جزء من كل، وهي مجرورة لأنها بدل من مجرور.

و(فهارس) في الجملة الأخيرة هي جزء من كل، وهي منصوبة لأنها بدل منصوب. [3]

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق