كلمات فصيحة مهجورة

كتابة: ساره سمير آخر تحديث: 14 أكتوبر 2020 , 08:00

كلمات فصحية مهجورة من الشعر

يوجد في تاريخ اللغة العربية الكثير من الكلمات العربية الفصحى المهجورة وخاصة تلك التي ورددت في بعض من قصائد الشعراء ومن أشهر القصائد المليئة بالكلمات المهجورة : [1]

يقول الشاعر امرؤ القيس:
لَعَمرُكَ ما قَلبي إِلى أَهلِهِ بِحُر
وَلا مُقصِرٍ يَوماً فَيَأتِيَني بِقُر
أَلا إِنَّما الدَهرُ لَيالٍ وَأَعصُرِ
وَلَيسَ عَلى شَيءٍ قَويمٍ بِمُستَمِر
لَيالٍ بِذاتِ الطَلحِ عِندَ مُحَجَّرِ
أَحَبُّ إِلَينا مِن لَيالٍ عَلى أُقَر
أُغادي الصَبوحَ عِندَ هِرٍّ
وَفَرتَنى وَليداً وَهَل أَفنى شَبابِيَ غَيرُ هِر
إِذا ذُقتُ فاهاً قُلتُ طَعمُ مُدامَةٍ مُعَتَّقَةٍ
مِمّا تَجيءُ بِهِ التُجُر هُما نَعجَتانِ
مِن نِعاجِ تِبالَةِ لَدى جُؤذَرَينِ أَو كَبَعضِ دُمى
هَكِر إِذا قامَتا تَضَوَّعَ المِسكُ
مِنهُم نَسيمَ الصَبا جاءَت بِريحٍ مِنَ القُطُر
كَأَنَّ التُجارَ أُصعِدوا بِسَبيئَةٍ مِنَ الخِصِّ
حَتّى أَنزَلوها عَلى يَسَر فَلَمّا اِستَطابوا صُبَّ
في الصَحنِ نِصفُهُ وَشُجَّت بِماءٍ غَيرِ طَرقٍ
وَلا كَدِر بِماءِ سَحابٍ زَلَّ عَن مُتنِ صَخرَةٍ
إِلى بَطنِ أُخرى طَيِّبٍ ماؤُها خُصَر
لَعَمرُكَ ما إِن ضَرَّني وَسطَ حِميَرٍ
وَأَقوالِها إِلّا المَخيلَةُ وَالسُكُر
وَغَيرُ الشَقاءِ المُستَبينِ فَلَيتَني
أَجَرَّ لِساني يَومَ ذَلِكُمُ مُجِر
لَعَمرُكَ ما سَعدٌ بِخُلَّةِ آثِمٍ
وَلا نَأنَإٍ يَومَ الحِفاظِ وَلا حَصِر
لَعَمري لَقَومٌ قَد نَرى أَمسَ فيهِمُ
مَرابِطَ لِلأَمهارِ وَالعَكَرِ الدَثِر
أَحَبُّ إِلَينا مِن أُناسٍ بِقِنَّةٍ
يَروحُ عَلى آثارِ شائِهِمُ النَمِر
يُفاكِهُنا سَعدٌ وَيَغدو لِجَمعِن
بِمَثنى الزِقاقِ المُترَعاتِ
وَبِالجَزُر لَعَمري لَسَعدٌ حَيثُ حَلَّت دِيارُهُ
أَحَبُّ إِلَينا مِنكَ فافَرَسٍ حَمِر
وَتَعرِفُ فيهِ مِن أَبيهِ شَمائِل
وَمِن خالِهِ أَو مِن يَزيدَ
وَمِن حُجَر سَماحَةَ ذا وَبِرَّ
ذا وَوَفاءِ ذ وَنائِلَ ذا إِذا صَحا وَإِذا سَكِر .

كلمات غامضة ومعانيها

مفردات اللغة العربية لا عد لها ولا حصر ، وهذا أكثر ما يميز هذه اللغة العريقة ومن أشهر الكلمات الغامضة التي لا تستعمل كثيراً : [2]

تبت

كلمة تبت ذكرت في القرآن الكريم في آخر جزء منه في سورة المسد ، وجاء ذلك ، وهو الفعل الذي استخدمه الله الله – عز وجل- في كتابه الكريم وهو من تب يتب تباً  وهو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار ، وقد ذكرت الكلمة فغي أكثر من موضع في قواميس اللغة العربية ومعناها الصحيح أستمر واستقر في الهلاك .

 ألت

يمكن أن يكون معنى هذه الكلمة غريب ولكنها تأتي بمعني الحلف بالله – عز وجل – وقد ورد ذلك في قصة عبد الرحمن بن عوف يوم الشورى عندما قال : (ولا تغمدوا سيوفكم عن اعدائكم فتؤلتوا أعمالكم أي تنقصوها يقال ألته يألته وآلته يؤلته إذا نقصه) وكذلك في  حديث عمر – رضى الله عنه – عندا قال له رجلاً  أتق الله فقال له رجل أتألت على أمير المؤمنين أي أتحطه بذلك ، وتضع منه وتنقصه قال الازهرى:  فيه وجه آخر هو أشبه بما اراد الرجل وهو لما قال لعمر رضى الله عنه اتق الله فقد تشدد بالله تقول العرب ألتك بالله لما فعلت كذا معناه نشدتك بالله والألت والألته اليمين .

حشحش

هذه الكلمة كمن الكلمات التي تستخدم بغير معناها الصحيح في الأعوام الماضية ومعناها الصحيح : التحرك ، والنهوض يقال سمعت له حشحشة وخشخشة أي حركة ، وفي قول فاطمة – رضي الله عنها – : ( دخل علينا رسول الله – عليه الصلاة والسلام  – وعلينا قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما ) .

ظبي

يمكن أن يظن الكثير من البشر أن هذه الكلمة ليس لها إلا معنى واحد وهو الحيوان المعروف ، كما جاء في الكثير من الأمثلة على قواعد اللغة العربية  ولكن جاء في كتاب مجمع اللغة العربية لها عدة معاني : ومنه قوله : بعث الضحاك بن سفيان إلى قومه وقال إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبيا كان بعثه إليهم يتجسس أخبارهم فأمرخ أن يكون منهم بحيث يراهم فإن أرادوه بسوء تهيأ له الهرب فيكون كالظبي الذي لا يربض إلا وهو متباعد فإذا ارتاب نفر ، وظبيا منصوب على التفسير ،  وفيه أنه اهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ظبية فيها خرز فأعطى الآهل منها وجاء معنى الظبية هنا بمعنى جراب صغير عليه شعر.

وقيل هي شبه الخريطة والكيس ، وفي حديث أبي سعيد مولى أبي أسيد قال التقطت ظبية فيها ألف ومائتا درهم وقلبان من ذهب أي وجدت ، ومنه حديث زمزم قيل له احفر ظبية قال وما ظبية قال زمزم سميت به تشبيها بالظبية الخريطة لجمعها ما فيها ، وفي قول عمرو بن حزم من ذي المروة إلى الظبية وهو موضع في ديار جهينة . [3]

كلمات فصيحة غريبة مهجورة

  • جاس : يجوس وهو بمعنى التردد  ، وذكرت الكلة في كتاب الله – عز وجل- في قوله تعالى : فَجاسُوا خِلال الدِّيار؛ أَي تردّدوا بينها للغارة .
  • جوس والجَوْسُ : معناه طلب الشيء والاستقصاء فيه ، قال الأَصمعي: تركت فلاناً يَجُوسُ بني فلان ويَحُوسُهم أَي يدوسهم ويطلب فيهم؛ وكلمة وجس : هو أن تشعر بالشيء وتحس به ، وغالباً ما تأتي مع الشعور بالخوف .
  • أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً : أَحَسَّ به وجاء بمعناه في القرآن الكريم في قوله – تعالي – : فأَوْجَسَ منهم خيفة؛ قال أَبو إِسحق : معناه فأَضْمَر منهم خَوْفاً، وكذلك التوَجُّس ، وقال في موضع آخر: معنى أَوْجَسَ وقع في نفسه الخوفُ. والتوَجُّس: التَّسَمُّع إِلى الصوت الخفي
  • بهنس بهنس: البَهْنَسى: التبختر ، وهو البَهْنَسَةُ ، والأَسد يُبَهْنِسُ فيمشيه ويَتَبَهْنَسُ أَي يتبختر ؛ خص بعضهم به الأَسد وعم بعضهم به. وجَمَل بَهْنَسٌ وبُهانِسٌ : ذَلُولٌ
  • شنخف : ويطلق هذا الاسم على الرجل طويل القامة .
  • الكردوم الكُرْدُوم: وهو الرجل قصير القامة ولكنه ضخم الجثة .
  • الكَرْدَمَةُ: عَدْوُ القَصير .

وردت هذه المعاني والكلمات وغيرها في قواميس اللغة العربية التي تحفل بالكثير من الكلمات الأخرى التي يجب على كل عربي معرفتها والتحدث بها ، والتدقيق في معناها . [3]

كلمات بالفصحى مهجورة ومعانيها

  • نيف تعني الزائد على غيره.
  • الديجور هو الظلام.
  • المتن تعني الصميم والصلب.
  • خضم تعني الجمع الكثير.
  • كلمة حيف تعني الظلم والجور.
  • الأبلق هو اللون الأبيض الذي يخالطه سواد.
  • كلمة أروى تعني أنثى الوعل.
  • فعل أفل تعني غاب واختفى.
  • كلمة ترهات تعني الأباطيل والأكاذيب.
  • الترائب هي عظام الصدر.
  • الصنديد هو الشجاع.
  • اسم منيف يعني مرتفع.
  • فعل رَمل يعني هرول.
  • الحصيف تعني الكريم.
  • الوبيل يعني الثقيل.
  • الضارية الشديدة.
  • كلمة أريس تعني زهر السوسن.
  • المكامعة هي المعانقة.
  • الماء الزلال هو الماء العذب الصافي والبارد.
  • أجم تعني البيت المربع والمسطح.
  • أرماء مفردها رمى وتعني السحابة الكبيرة شديدة القطر.
  • أسدام مفردها سديم وتعني المياه المتدفقة.
  • ممالأة العدو تعني مساعدته.
  • كلمة غوائل مفردها غائلة وتعني شر.
  • اللمز يعني الغمز بالعين استهزاء.
  • الأتول هو المشي المتثاقل.
  • أغسان تعني خلائق الناس.
  • الكرى تعني النوم والسبات.
  • أعسان تعني آثار.
  • الأصير تعني الطويل والملتف.
  • أفانين مفردها فنن وتعني الغصن أو الثمرة.
  • الفحل هو الذكر من كل حيوان.
  • النزر هو الشيء القليل.
  • القشيب هو الجديد، النظيف والجذاب.
  • لغوب تعني غباء.
  • حثيث تعني سريع.
  • النصب يعني التعب.
  • كلمة عسال تعني مضطرب في مشيته.
  • المز ما كان طعمه بين الحلو الحامض.
  • جاسوا تعني توغلوا.
  • الشطط هو التجاوز.
  • سمق يعني علا .  [4]

تعليق واحد

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق