اسم يطلق على يوم الخميس في الجاهلية

اسم يطلق على يوم الخميس في الجاهلية

مؤنس .

اختلف التقويم العربي قديمًا أيام الجاهلية عن الشكلِ الذي نعرفه به في الزمن الحاضر اختلافًا كبيرًا، كما اختلفت المواقيتُ والأسماء في الإسلام، وثمّة أسماءٌ اندثرت في اللغة العربية ولم يعُد العرب يستعملونها في الزمن الحالي؛ مثل أيام الأسبوع والشهور القديمة أيام الجاهلية، وهذه الأسماء كانت معروفةً عند العرب واستمرّ استخدامُها حتى بعد دخول الإسلام، غير أنه بعد الإسلام سُميّت الجُمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس فيها للصلاة. [1]

أيام الأسبوع في الجاهلية

• يوم الأحد: أوّل.
• يوم الاثنين: أهْوَن وأَوْهَد، وقيل: يوم الثُّنَى.
• يوم الثلاثاء: جُبار.
• يوم الأربعاء: دُبار أو دِبار.
• يوم الخميس: مؤنس.
• يوم الجمعة: العروبة وحَرْبَة.
• يوم السبت: شِيار.

يوم الأحد (أول):سمّى العرب في الجاهلية قديمًا يوم الأحد (أول)؛ لأنهم اعتبروه أول الأيام، والذي يبدأ به الأسبوع.

يوم الاثنين (أهْوَن وأوْهَد): هو ثاني أيام الأسبوع في الترتيب، وقد سُميّ “أهْوَن” من الهَوْن وهو السّكون، ومنه قوله تعالى في القرآن الكريم: }يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَونًا{، كما يأتي لفظُ “أَوْهَدُ” من الوَهْدَة أي الانخفاض، ويرجعُ ذلك لكونه ثاني الأيام بعد أوّلِها، فكأنهُ الانخفاضُ بعد العلُو.

يوم الثلاثاء (جُبار): هو ثالثُ أيام الأسبوع ومتوسطه، وسُميّ الثلاثاء جُبارًا لكونِ العدد جُبِرَ به وتقوّى؛ وذلك لأنه يحوي فردًا وزوجًا، وقيل أنه من “الهَدَر” وهو ما لا قِصاص فيه ولا غُرْم.

يوم الأربعاء (دُبار أو دِبار): هو رابعُ أيام الأسبوع، وهو عند العرب قديمًا آخرُ ما يتمُّ به العقدُ الأول من أيام الأسبوع، و دِبرُ الشيء آخرُهُ، و”دِبَارٌ” في المعجم الوسيط هو “ليلةُ يوم الأربعاء”.

يوم الخميس (مؤنس): يوم الخميس في الجاهلية قديمًا هو خامسُ أيام الأسبوع، وسُميّ الخميس بهذا الاسم “مؤنس” لأنه يؤنَسُ به؛ لِقُربِهِ من الجُمعة الذي اعتاد العرب على الاجتماع فيه، كما أنه يومُ ملذاتٍ وأُنْسٍ لهم.

يوم الجمعة (عروبة وحَرْبَة): هو اليوم السادس وقبل الأخير من أيام الأسبوع، وسُميَ “العروبة” لبيان خصوصيّة هذا اليوم عن باقي الأيام عند العرب، والإعرابُ في اللُغة هو الإبانة والإفصاح، وقيل: من العَرُوبة، أي تعرّبوا، اتفقوا واجتمعوا، كما سُمّي الجُمعة “حَرْبةً” أيضًا، أي مرتفع عالٍ كالحَرْبة لتعظيمها، وقيل أنه من هذا اشْتُقّت كلمة المِحْراب.

يوم السبت (شِيار): هو آخر أيام الأسبوع قديمًا، وسُميّ شِيار من الفعل شارَ، وشارَ الشيء: عَرَضهُ وأظهر ما فيه من محاسِن.

وقد جمع أيام الأسبوع القديمة هذه شاعرٌ جاهليّ، فقال:

أُؤَمّل أن أَعِيشَ وإنَّ يَوْمِي … بأوّلَ أو باهونَ أو جُبارِ

أَوِ التَّالِي دُبار، فإن أَفُتْهُ … فمؤنِسَ أو عَرُوبةَ أو شِيارِ

هِيَ الأَيَّامُ دُنيانا عَلَيها … ممَرُّ اللَّيلِ دَأباً والنَّهارِ [1]

أصل تقسيم الأسبوع قديمًا

ترجع أصول فكرة الأسبوع إلى اليهود القدماء وقصة الخلق في التوراة، حيثُ تشيرُ الدلائل القديمة أنّ اليهود قد استعاروا فكرة أيام الأسبوع بدايةً من بلاد ما وراء النهرين؛ فقد قسّم السومريون والبابليون السنّة إلى أسابيع مكوّنة من سبعة أيام، كل يومٍ مُحدّد تبعًا لأيام الخلق.

قسم البابليون الشهر إلى أربعة أقسام، كل قسمٍ منها هو أسبوع، والأسبوع سبعةُ أيامٍ تبدأ من يوم الأحد، وترجع فكرة هذا التقسيم إلى بلاد ما وراء النهرين، كما قد ذُكِر الأسبوع “شبوعة” في التوراة في سفر التكوين. [2]

 الأسبوع في الجاهلية

اعتاد العرب تقسيم أيام الشهر تبعًا لحالات القمر المختلفة وكميّة الضوء المنعكس عليه، كما قسّم العرب في الجاهلية الشهر إلى عشرة أقسام، كلُ قسمٍ منها من ثلاث ليالٍ، هي غُرر، وهي ثلاث ليالٍ من أول كل شهر، والغرّة هي بدايةُ أي شيء، كما يميلُ الاعتقاد نتيجة بعض الروايات أن يوم الجمعة كان من الأيام المهمة عند قريش، وقد عُرف بيوم العروبة لأنّ قُريشًا كانت تجتمِع في كل جمعة حول كعبٍ بن لؤي بن غالب، فيخطُب فيها.

كما ذكر الجوهري أيام الأسبوع وقال: كانت العرب القديمة تُسمّيها بأسمائهم القديمة، وهناك قولٌ ثانٍ أنهم كانوا يسمّونها على النحو التالي:

• يوم السبت: أباجاد.
• يوم الأحد هوز.
• يوم الاثنين: حطي.
• يوم الثلاثاء: كلمون.
• يوم الأربعاء: سعفص.
• يوم الخميس قرست.
• يوم الجمعة: العروبة.

وقد قسّم العرب في الجاهلية شهور السنة إلى قسمين: ثمانُ أشهرٍ اعتيادية، وأربعةُ أشهرٍ حُرُم هي ثُلثُ السنة اختصّوا بها آلهتهم فلا يجوزُ فيها القتال أو انتهاك الحُرمات، هذه الأشهر هي: ذو القعدة، ذو الحجة، المحرم، ورجب، وهي هُدنة تستريحُ فيها القبائل فتنصرفُ إلى الكيلِ والتجارة والذهاب إلى الأسواق، والقبائلُ فيها آمنةً مًستقرة لا تخشى اعتداءً ولا هجومًا مفاجئًا، وتحريمُ هذه الأشهر ضرورةٌ ناتجةٌ عن طبيعةِ الحياة في الصحراء؛ فأهلُ البادية يتنافسون ويتقاتلون فيما بينهم بما هم فيه من فقرٍ، فيتقاتلون على الكلأ والماء ويعيشون على الغارات والغزوات، ولذلك فإن هذه الأشهر بمثابة فترة راحة بالنسبة إليهم.

لا يوجد دليل مُحدد يثبت أن أيام الأسبوع المعروفة لنا حاليًا قد وُضِعت في الإسلام، وإنّ أغلب الظنِّ أنّ أسماء أيام الأسبوع من الأحد وحتى السبت أيام الجاهلية كانت معروفة في يثرِب ومكّة قبل الإسلام، وربما تعلّمها أهلُ يثرب نتيجة اختلاطهم باليهود؛ فإن هذا الترتيب للأسبوع مأخوذٌ عن قصة الخلق في التوراة، وقد عُرِف أن العبرانيين كانوا لا يسمون أيام الأسبوع بأسماء محددة، بل قد كانوا يعدونها بحسب ترتيبها: اليوم الأول والثاني والثالث.. وهكذا كما هو في اللغة العربية، إلّا يوم الجمعة والسبت؛ حيثُ كانوا يسمون الجمعة “عريب شبات” أي ليلة السبت أو عشية السبت، والسبت “شبت” أي راحة، وهذا ناتجٌ عن معتقداتهم التي وردت في سفر التكوين. [3] [4] [5]

أسماء الشهور في الجاهلية

• شهر المُحرّم: المؤتمر.
• شهر صفر: ناجِر.
• شهر ربيع الأول: خَوَّان أو خُوّان.
• شهر ربيع الآخر: وُبْصَان أو وَبْصَان.
• شهر جمادي الأول: الحَنِين.
• شهر جمادى الثاني: رُنّى، رُبّى.
• شهر رجب: الأَصَمّ.
• شهر شعبان: عاذِل.
• شهر رمضان: ناتِق.
• شهر شوّال: وَعِل.
• شهر ذو القعدة: وَرْنَة، هُوَاع.
• شهر ذو الحجّة: بُرَك. [6]

أيام الأسبوع في الحضارات القديمة

سمّى البابليون كل يومٍ من أيام الأسبوع تبعًا لأجسام الكواكب الخمسة المعروفة لديهم، وهي: عطارد، الزهرة، المريخ، المشترى وزحل، بجانب الشمس والقمر، وقد اقتبس منهم الرومان ذلك لاحقًا؛ حين وضع الإمبراطور قسطنطين “التقويم الروماني” في العام 321 قبل الميلاد، والذي تضمّن أيام الأسبوع السبعة، بادئًا إياه بيوم الأحد الذي خصصه للعبادة والراحة، والمقتبس اسمه من الشمس، والاثنين المقتبس اسمه من القمر، والأيام الخمسة الباقية المُسمّاة على اسم الكواكب الخمسة السابقة. [2]

فيما بعد اشتُقّت الأسماءُ الحالية لأيام الأسبوع من الكلمات الأنجلو سكسونية Anglo-Saxon words من آلهة الأساطير الإسكندنافية، كما يلي:

• الأحد Sunday: سُمّي نسبةً إلى اسم الشمس Sun.
• الاثنين Monday: سُمّي نسبةً إلى اسم القمر Moon.
• الثلاثاء Tuesday: سُمّي نسبةً إلى اسم الإله الاسكندنافي Tiu تيو.
• الأربعاء Wednesday: سُمّي نسبةً إلى اسم الإله الإسكندنافي Woden وودن.
• الخميس Thursday: سُمّي نسبةً إلى اسم الإله الإسكندنافي ثور Thor إله الرعد والسماء.
• الجمعة Friday: سُمّي نسبةً إلى اسم الإلهة Frigg إلهة الحُب والخصوبة.
• السبت Saturday: سُمّي نسبةً إلى اسم Saturn الإله الروماني للزراعة والخصوبة. [7]