محتويات
من اتجاهات التكرار في الزخرفة
تتعدد اتجاهات التكرار في الزخرفة بين:
- أفقي.
- مائل.
- رأسي.
- منحني.
- دائري.
تتعدد اتجاهات التكرار في الزخارف وفقًا لمسار المشغولات أو الرسوم الفنية، والتكرار هو إعادة نفس الشيء مرة بعد مرة، وتعتمد الزخرفة على الرسوم النباتية والهندسية، فالنبات مأخوذ من الطبيعة مع بعض التحريف التي تعطيه شيء جمالي، ويتفرع منها وحدات زخرفية.
كما تؤخذ الزخارف الهندسية من الخطوط بأنواعها، بالإضافة إلى أشكال النجوم الخماسية والسداسية أو الثمانية، بالإضافة إلى الأشكال الدائرية والبيضاوية.
هناك نظم زخرفية معروفة وهي ثلاثة نظم:
- التوازن في الوحدة الزخرفية.
- التشابه النصفي أو الكلي.
- التكرار المنتظم بأنواعه.
ويمكن ان يحدث التكرار بشكل متعاقب أو متضاد أو متبادل بين عناصر الوحدة الزخرفية بإحدى الاتجاهات كأن يتم التكرار بشكل أفقي من اليمين إلى اليسار أو العكس، وأو يتم التكرار بشكل عمودي من أعلى إلى أسفل أو من أسفل إلى أعلى.
أو أن يكون التكرار بزاوية ثابتة، أو تكرار منحني ضمن وحدات مموجة أو متعرجة، أو تكرار دائري ضمن دائرة كاملة.
كما أن هناك عدة أنواع للتكرار في الزخرفة:
- التكرار العادي.
- المتعاكس.
- التكرار المتبادل.
التكرار العادي: يتميز هذا النوع من التكرار بتجاوز الوحدات في شكل ثابت واحد متناوب.
المتعاكس: تتجاور الوحدات في التكرار المتعاكس في أوضاع متعاكسة، أي أحدهما إلى الأعلى والآخر إلى الأسفل، أو تارة إلى اليمين وتارة إلى اليسار.
التكرار المتبادل: وفيه تتجاور وحدتان زخرفيتان مختلفتان وتتعاقبان احداهما تلو الأخرى، يمكن استخدام التكرار في الزخرفة لتزيين المنتجات والمشغولات الفنية، كذلك الفخار والأبنية والأسطح المعدنية والزجاجية، بالإضافة إلى زخرفة الرسومات أو الإطارات أو الأثاث. [1] [2]
ما هي أهم مميزات العناصر الزخرفية
من اهم ما يميز قواعد الزخرفة الإسلامية هي الخصائص التي تتميز بها الزخرفة وهي:
- وهم اللانهاية.
- التماثل.
- ثنائية الأبعاد.
التكرار ووهم اللانهاية: ترى في معظم الزخارف الإسلامية أن الأنماط مشتقة من شبكة من المضلعات مثل المثلثات أو المربعات أو الأشكال السداسية، وهو ما يسمى الفسيفساء.
حيث يتم تكرار شكل مضلع منتظم بشكل متكرر لتبليط الوحدة التي يتم زخرفتها، يعتمد هذا النظام في الزخرفة على شبكة منتظمة من الشكل الواحد وهو ما يمكن ان يكون تصميم معقد نوعًا ما ولكنه يعطي نتيجة رائعة.
ووهم اللانهاية اتي هذا المصطلح لكون معظم الزخارف الهندسية تعتمد على فرضية أن كل نمط يمكن أن يتكرر ويمتد إلى ما لا نهاية في الفضاء، وهذا يعني أن الإطار أو اللوحة يمكن ان تكون عشوائية لأنها توفر نافذة على نمط قد يستمر لخارج حدود الإطار.
التماثل: يتم عمل التماثل في الزخارف الهندسية الإسلامية عن طريق التكرار والانعكاس لوحدة أو أكثر من وحدات التصميم الأساسية، وعادة تكون هذه الأشكال دوائر أو مضلعات، يمكن جعل التصميم أكثر تعقيدًا عن طريق إضافة المزيد من التفاصيل إلى التصميم، ولكن التكرار المتماثل وانعكاس الأشكال يخلق إحساسًا بالتناغم والتناسق.
ويظهر هذا جليًا في تصميم مسجد قبة الصخرة بباحة المسجد الأقصى في عاصمة فلسطين وهي مدينة القدس، نرى التكرار بشكل متماثل في المنحنيات التي تأتي على هيئة نوافذ فيتم تكرار الشكل بطريقة متماثلة، كما نرى الإطار الذي يحيط بالنوافذ منقوش باللون الأصفر في شكل مثلثات متكرر في الناحية اليمين واليسار.
وإذا نظرنا إلى الأسفل نرى تكرار الرسومات الخطية او الهندسية أيضًا بشكل متماثل.
ثنائية الابعاد: معظم التصميمات الإسلامية الهندسية تتميز بانها ثنائية الأبعاد، لا يتم تطبيق الزخرفة الإسلامية على الأسطح المسطحة فقط بل أنه من النادر أن يكون للأنماط نفسها تظليل أو تمييز بين المقدمة والنهاية، ومع ذلك قد ينشئ المصمم تصميمات متشابكة أو متداخلة تخلق وهمًا بالعمق وتنتج تركيبات بصرية ممتعة. [3]
ماذا يقصد بالتكرار الزخرفي
هو تكرار للوحدات الزخرفية في نفس التصميم بشكل اعتيادي أو متماثل.
تم استخدام أسلوب التكرار الزخرفي في العديد من الحضارات وأبرزهم الحضارة الإسلامية حيث تميز عصر الدولة الإسلامية بالمباني والمعمار المزخرف والقباب المنقوشة والأواني والفخار المزخرف.
كما ظهرت الزخرفة على المنسوجات الإسلامية، واشتهرت صناعة النسيج في العصر الإسلامي بمصر في العصر العباسي تحديدًا بمعرفة الصناع بطبع الرسوم على المنسوجات بالقوالب الخشبية.
عرفت الحضارات القديمة في مصر والعراق طريقة الزخرفة بالفسيفساء وقد تم استخدامها بكثرة في عصر الدولة الاموية والعباسية، والفسيفساء هي كلمة يونانية الأصل وتعتمد طريقتها على لصق عدد من القطع الصغيرة ذات اللون الواحد بجانب بعضها البعض من الرخام أو الزجاج أو الصدف، فتعد الفسيفساء شكل من أشكال التكرار في الزخرفة.
كما يظهر في هذه الصورة ترى قطع الزجاج أو الصدف الملونة متراصة بشكل متكرر في إطار مربع ثم مثلثين متقابلين، ومن ثم في شكل ثماني الأضلاع يظهر تكرار الرسم بالزهرة البيضاء في المنتصف.
كما اشتهرت أساليب الزخرفة في الخزف بالرسم على الطلاء الزجاجي الشفاف بالألوان واختصت الخزف الإسلامي بالكتابة العربية الكوفية عليه باستخدام خطي النسخ والكوفي.
من الممكن تكرار الوحدة الزخرفية بإتجاة عمودي وأفقي صح او خطا
صح.
يمكن تكرار الوحدة الزخرفية باتجاه عمودي وأفقي ومنحني كذلك، ويتم هذا التكرار في أشكال هندسية وخطية وكذلك نباتية وأشكال من الطبيعة.
يمكن تكرار الأشكال في الزخرفة بشكل اعتيادي بجانب بعضه، ويمكن تكراره عن طريق التماثل وهو أن يكون هناك شكلين يتم التكرار بينهما على التعاقب (شكل1 – شكل2 – شكل 1- شكل 2) وهكذا.
ويمكن أن يكون التكرار بشكل متعاكس، أي يكون اتجاه الشكل مختلف وبشكل متتالي وراء بعضه مكرر. [1]
