من هو بول غوغان

كتابة Rolyan Fallaha آخر تحديث: 30 أبريل 2020 , 12:22

كان الفنان الفرنسي بول غوغان شخصية مهمة في حركة الفن الرمزي في أوائل القرن العشرين. إن استخدامه للألوان الجريئة ونسب الجسم المبالغ فيها والتباينات الصارخة في لوحاته يميزه عن معاصريه ، مما يساعد على تمهيد الطريق لحركة الفن البدائي. غالبًا ما سعى غوغان إلى بيئات غريبة ، وقضى بعض الوقت في العيش والرسم في تاهيتي ، ولد في 7 يونيو 1848 في فرنسا ،وتوفي في 8 مايو 1903 عن عمر يناهز 54 سنة في هيفا أوا بولينيزيا الفرنسية.

بدايات بول غوغان

كان والد غوغان صحفيًا من أورليانز ، وكانت والدته من أصل فرنسي وبيروفي. في عام 1848، استغرق الأب غوغان الأسرة إلى بيرو ، حيث كان يخطط لتأسيس الصحيفة، لكنه توفي في الطريق، وبقيت الأم غوغان مع أطفالها في ليما العقارات لمدة أربعة سنوات من إعادة الأسرة إلى فرنسا .

في سن 17 ، قام غوغان بالتجنيد في البحرية التجارية ، ولمدة ست سنوات أبحر حول قارات العالم. توفت والدته عام 1867 تاركة الوصاية القانونية للعائلة مع رجل الأعمال غوستاف أروسا ، الذي ، بعد إطلاق غوغان من البحرية التجارية ، حصل على منصب له كوسيط للأوراق المالية وقدمه إلى المرأة الدنماركية ميت صوفي جاد ، التي تزوجها غوغان في عام 1873. [1]

أعمال بول غوغان

أثار أرواح غوغان الفنية لأول مرة من قبل أروسا ، الذي كان لديه مجموعة تضمنت عمل كاميل كوروت ، ويوجين ديلاكروا ، وجان فرانسوا ميليت ، وزميل سمسار الأوراق المالية ،إميل شوفينكر ، الذي بدأ الرسم معه . سرعان ما بدأ غوغان في تلقي تعليمات فنية وتردد استوديو حيث يمكنه الرسم من نموذج.

في عام 1876 تم قبول المناظر الطبيعية له في  Viroflay للمعرض السنوي الرسمي في فرنسا ، . طور طعمًا للحركة الطليعية المعاصرة للانطباعية ، وبين 1876 و 1881 قام بتجميع مجموعة شخصية من اللوحات من قبل شخصيات مثل إدوارد مانيه ،بول سيزان ،كاميل بيسارو ، كلود مونيه ، و يوهان Barthold Jongkind

التقى غوغان ببيسارو حوالي عام 1874 وبدأ في الدراسة تحت الفنان الأكبر سنًّا ، في البداية كان يكافح لإتقان تقنيات الرسم . في عام 1880 تم تضمينه في المركز الخامس معرض انطباعي ، دعوة تكررت في عامي 1881 و 1882. أمضى عطلات في الرسم مع بيسارو وسيزان وبدأ في تحقيق تقدم ملحوظ. وخلال هذه الفترة دخل أيضا دائرة اجتماعية من الفنانين الطليعيين التي شملت مانيه، إدغار ديغا ، و أوجست رينوار. [2]

خسارة غوغان في سوق الأسهم

خسر غوغان وظيفته عندما تحطمت سوق الأسهم الفرنسية عام 1882 ، وهو ما اعتبره تطورًا إيجابيًا ، لأنه سيسمح له “بالرسم كل يوم”. في محاولة لدعم عائلته ، سعى دون جدوى للعمل مع تجار الفن ، بينما استمر في السفر إلى الريف للرسم مع بيسارو. في عام 1884 ، نقل عائلته إلى روان ، فرنسا ، وتولى وظائف غريبة ، ولكن بحلول نهاية العام ، انتقلت الأسرة إلى الدنمارك ، بحثًا عن دعم عائلة بدون عمل ، كان غوغان حراً في متابعة فنه ، لكنه واجه رفض عائلة زوجته ؛ في منتصف عام 1885 ، عاد مع ابنه الأكبر إلى باريس.

شارك غوغان في المعارض الانطباعية الثامن والأخير في عام 1886، والتي تبينت 19 من لوحات الخشب و منحوتا الإغاثة . ومع ذلك ، لم تحظى أعماله الخاصة إلا باهتمام ضئيل ، حيث طغى عليها كتاب جورج سورات الضخم يوم الأحد في La Grand Jatte 1884 (1884–1886).

الاواني الخزفية لغوغان

بدأ غوغان لجعل الأواني الخزفية للبيع، وذلك بأنه في الصيف قام برحلة إلى بونت آفين في بريتاني المنطقة من فرنسا، يسعى للحصول على حياة أبسط . بعد شتاء قارس هناك ، أبحر غوغان إلى جزيرة مارتينيك الفرنسية الكاريبية مع الرسام تشارلز لافال في أبريل 1887 ، بقصد “العيش”. رسمت أعماله على مارتينيك ، مثلا لنباتات الاستوائية (1887) وعن طريق البحر ، يكشف عن رحيله المتزايد عن التقنية الانطباعية خلال هذه الفترة ، حيث كان يعمل الآن مع كتل الألوان في الطائرات الكبيرة . عند عودته إلى فرنسا في أواخر عام 1887 ، أثر غوغان على هوية غريبة ، مشيراً إلى أصوله البيروفية كعنصر من “البدائية “في طبيعته ورؤيته الفنية.

طفولة بول غوغان

ولد بول غوغان إلى الصحفي كلوفيس غوغان ، وألينا ماريا شازال ، ابنة الزعيم الاشتراكي والناشطة النسوية المبكرة فلورا تريستان. في سن الثالثة ، فرَّ غوغان وعائلته من باريس إلى ليما ، بيرو ، وهي خطوة مدفوعة بالمناخ السياسي الهش في فرنسا الذي حظر حرية الصحافة. في رحلة عبر الأطلسي ، مرض كلوفيس ومات. على مدى السنوات الأربع التالية ، عاش غوغان وأخته وأمه مع أقارب ممتدين في ليما.

في عام 1855 ، مع دخول فرنسا في عصر أكثر استقرارًا سياسيًا ، عادت العائلة الباقية على قيد الحياة لتستقر في مدينة أورليانز الفرنسية الشمالية الوسطى ، حيث عاشوا مع جد غوغان. هناك ، بدأ غوغان تعليمه الرسمي وانضم في نهاية المطاف إلى البحرية التجارية (الخدمة الإلزامية) في سن السابعة عشرة. بعد ثلاث سنوات انضم غوغان إلى البحرية الفرنسية. بالعودة إلى باريس في عام 1872 ، تولى غوغان العمل كوسيط الأوراق المالية.

بداية النضج الفني لبول غوغان

في صيف عام 1888 عاد غوغان إلى بونت آفين ، باحثًا عما أسماه “عودة منطقية وصريحة إلى البداية ، أي الفن البدائي”. انضم إليه هناك الرسامين الشباب ، بما في ذلك إميل برنار وبول سيروسييه ، الذي كان يسعى أيضًا إلى تعبير أكثر مباشرة في لوحاتهم. حقق غوغان خطوة نحو هذا المثل الأعلى في الدور الأساسي لوحة استخدم فيها مستويات واسعة من الألوان ، الخطوط العريضة ، والأشكال المبسطة. صاغ غوغان مصطلح “Synthetism لوصف أسلوبه خلال هذه الفترة ، في إشارة إلى تجميع العناصر الرسمية للوحاته مع الفكرة أو العاطفة التي نقلتها.

عمل غوغان كمرشد للعديد من الفنانين الذين اجتمعوا في بونت آفين ، وحثهم على الاعتماد على الشعور أكثر من الملاحظة المباشرة المرتبطة بالانطباعية. في الواقع ، نصح: لا تنسخ الكثير بعد الطبيعة ، الفن تجريد: استخرج من الطبيعة بينما كنت تحلم به وركز أكثر على الخلق أكثر من النتيجة النهائية .

مدرسة بونت افين

بدأ غوغان والفنانين من حوله ، الذين أصبحوا معروفين باسم مدرسة Pont-Aven، في التزيين والتراكيب الشاملة للوحاتهم.لم يعد غوغان يستخدم الخط واللون لتكرار المشهد الفعلي ، كما كان يفعل كمؤثر انطباعي ، بل اكتشف قدرة تلك الوسائل التصويرية على إحداث شعور معين في المشاهد.

في أواخر أكتوبر 1888 سافر غوغان إلى آرل ، في جنوب فرنسا ، للبقاء مع فان جوخ (جزئيا لصالح شقيق فان جوخ ، ثيو ، تاجر فنون وافق على تمثيله). في وقت مبكر من ذلك العام ، انتقل فان جوخ إلى آرل ، على أمل تأسيس “استوديو الجنوب” ، حيث سيجتمع الرسامون ذو التفكير المماثل لإنشاء فن جديد معبر شخصيًا. ومع ذلك ، بمجرد وصول غوغان ، غالبًا ما انخرط الفنانان المتقلبان في تبادلات ساخنة حول الغرض من الفن.

تم تصنيف أسلوب عمل الرجلين من هذه الفترة على أنهما بعد الانطباعية لأنها تظهر تطورًا شخصيًا فرديًا لاستخدام الانطباعية للون ، وضرب الفرشاة ، والموضوعات غير التقليدية. على سبيل المثال ، غوغان يصور عجوز آرل (ميسترال) (1888) مجموعة من النساء ينتقلن عبر مشهد مسطح ومخطط بشكل تعسفي في موكب مهيب. كما هو الحال في معظم أعماله من هذه الفترة ، قام غوغان بتطبيق الطلاء السميك بطريقة ثقيلة على القماش الخام؛ في أسلوبه التقريبي وفي موضوع الفلاحين الدينيين ، وجد الفنان شيئًا يقترب من مثاله “البدائي” المزدهر.

إنجازات بول غوغان

  • بعد إتقان الأساليب الانطباعية لتصوير التجربة البصرية للطبيعة ، درس غوغان المجتمعات الدينية في ريف بريتاني والمناظر الطبيعية المختلفة في منطقة البحر الكاريبي ، بينما قام أيضًا بتثقيف نفسه في أحدث الأفكار الفرنسية حول موضوع الرسم ونظرية الألوان (الأخيرة متأثرة كثيرًا بالأحدث الدراسة العلمية في عمليات الإدراك البصري المتنوعة وغير المستقرة). ساهمت هذه الخلفية في تطوير غوغان التدريجي لنوع جديد من الرسم “الاصطناعي” ، الذي يعمل بمثابة انعكاس رمزي ، وليس مجرد انعكاس وثائقي ، أو يشبه المرآة ، للواقع.
  • بحثًا عن نوع العلاقة المباشرة بالعالم الطبيعي الذي شهده في مجتمعات مختلفة من بولينيزيا الفرنسية والثقافات غير الغربية الأخرى ، تعامل غوغان مع لوحته على أنها تأمل فلسفي حول المعنى النهائي للوجود البشري ، بالإضافة إلى إمكانية تحقيق الدين وإجابات عن كيفية العيش بالقرب من الطبيعة.
  • كان غوغان أحد المشاركين الرئيسيين خلال العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر في حركة ثقافية أوروبية أصبح يُشار إليها منذ ذلك الحين بدائية . يشير المصطلح إلى الانبهار الغربي للثقافات الأقل تطورًا صناعيًا ، والفكرة بأن الأشخاص غير الغربيين قد يكونون أكثر روحانية حقًا ، أو أقرب اتصالًا بالقوى الأولية للكون ، من نظرائهم الأوروبيين والأمريكيين “الاصطناعيين” نسبيًا.
  • بمجرد أن تخلى عملياً عن زوجته وأطفاله الأربعة وعالم الفن بأكمله في أوروبا ، أصبح اسم غوغان وعمله مترادفين ، حيث ظلوا حتى يومنا هذا ، مع فكرة الحرية الفنية المطلقة ، أو التحرير الكامل للفرد المبدع من المراسي الثقافية الأصلية. [3]
الوسوم
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق