مظاهر الإعتداء على الممتلكات العامة

كتابة: شاهنده عز آخر تحديث: 07 يناير 2021 , 01:16

ما هو الاعتداء على الممتلكات العامة

التخريب المتعمد أو الاعتداء هو تدمير أو إتلاف الممتلكات بطريقة تشوه أو تفسد أو تضيف عيبًا ماديًا يقلل من قيمة الممتلكات، مصطلح التخريب يصف السلوك الذي يشوه أو يضر بالممتلكات العامة أو الخاصة، وهذه السلوكيات التي يحرمها القانون مثل الكتابة على الجدران أو الأذى الإجرامي .

مفهوم المال العام

المال العام هو ما تعود ملكيته إلى الناس، والمال العام مثل دخل الدولة من البترول، والمرافق العامة، مثل المدارس والمستشفيات والطرقات العامة ، ولا يطلق عليه المال العام إلا بشرطين :

  1. أن يكون خاصا بالدولة والناس جميعا.
  2. أن يكون مخصص للمنفعة العامة، أي أن يكون حقا لجميع أفراد الأمة.

مهما كانت عقيدة أو فلسفة أي دولة، فلابد من قيامها بعمل قوانين، تلزم الفرد بحسن التصرف مع المال العام، فالسلطات المرورية تضع نظام وتعليمات لتنظيم مرور الشاحنات فوق الطرقات، والسلطات المسؤولة على الحدائق العامة تحدد ماينبغي فعله وما لا ينبغي فعله في الحدائق، هذا يعني أن حرية الأفراد في التصرف مع المال العام ليست مطلقة، لأن هذا يؤدي إلى خراب المال العام و أثر المحافظة علي المال العام يعود بالنفع علي المجتمع وأفراده جميعا، لذا وجب الحفاظ عليه.

المال العام يعد منفعة عامة للناس جميعا، وكل فرد من أفراد المجتمع له حق فيها، ولابد على الإنسان أن يحافظ على ماله العام وماله الخاص، وورد في القرآن الكريم ما يحث الناس على عدم أكل أموال الناس بالباطل في قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 188].

في هذه الآية الكريمة يأمر الله سبحانه وتعالى الناس على صيانة المال العام .

ما هي مظاهر الاعتداء على الممتلكات العامة

التخريب والاعتداء  على الممتلكات العامة مثل كل جريمة، يتكون من أجزاء مختلفة، لكي تتم إدانتك بالتخريب، يجب على المدعي العام إثبات أنك ارتكبت كل عنصر من عناصر جريمة التخريب، سنتعرف على المظاهر المختلفة للتخريب:

  • حدوث أضرار مادية

يشمل التخريب أعمالًا مثل الكتابة على الجدران ، و وضع العلامات، والنحت، والنقش، وأشكال الضرر الأخرى التي تكون دائمة في الغالب، إلا أنها ليست خطيرة لدرجة أنها تدمر الممتلكات أو تمنعها من العمل بشكل صحيح، يمكن أيضًا أن يؤدي وضع الملصقات أو العلامات و غيرها على الممتلكات العامة والخاصة إلى ضرر مادي.

  • ملكية الشئ للدولة

يجب أن يكون الممتلكات التي تضررت ملكية عامة أو مملوكة لشخص آخر، وتقوم بإتلافها ضد رغبة المالك، شرط أساسي أن تكون ضد رغبة المالك، فعلى سبيل المثال، ارتكاب أعمال تخريب من خلال تغطية سياجك الخاص بالكتابة على الجدران الخاصة به أو بإضافة ملصقات ممتصة للصدمات إلى سيارة بعد الحصول على إذن من المالك فهذا لا يعتبر جريمة.

  •  أن يكون التخريب متعمد

لا يمكنك ارتكاب التخريب عن طريق الخطأ، على سبيل المثال، إذا كنت تقوم بطلاء منزلك وسكب بعض الطلاء عن طريق الخطأ على سياج جارك ، فأنت لم تخرب الممتلكات، ومع ذلك ، ستظل ملزمًا قانونًا بالدفع مقابل إصلاحات السياج، لارتكاب جريمة التخريب، يجب عليك إتلاف الممتلكات عن قصد حتى تصبح جريمة مكتملة الأركان يعاقبك عليها القانون.

يشمل التخريب أيضًا جرائم مثل:

  • نحت الأحرف الأولى من اسمك في أشجار الحدائق العامة أو المقاعد العامة.
  • كتابة اسمك على نافذة المتاجر العامة.
  • قفل سيارة الغير أو ثقب إطاراتها.
  • تحطيم نوافذ المباني العامة.

في حين أن التخريب ينطوي على إتلاف الممتلكات، فإنه ليس دائمًا نفس جريمة تدمير الممتلكات أو الإضرار بالممتلكات، يمكن أن تغطي هذه الجرائم أضرارًا أكثر خطورة، على الرغم من أن بعض الدول تستخدم هذه الجرائم أيضا ضمن قائمة أعمال التخريب، بمعنى آخر ما هو تخريب للممتلكات في دولة ما قد يكون تدميرًا لممتلكات في دولة أخرى وبالتأكيد تختلف العقوبة بين الجريمتين .

عقوبات التخريب والاعتداء على الممتلكات العامة والخاصة

بشكل عام، لا يعتبر التخريب جريمة خطيرة إلا إذا كان تدمير الممتلكات يستحق الكثير من المال لإصلاحها، العديد من أعمال التخريب عبارة عن جنح ، مما يعني أن أقصى العقوبات تشمل غرامات وقد تصل إلى عام في السجن المحلي، ومع ذلك ، فإن التخريب الذي يؤدي إلى أضرار جسيمة للممتلكات القيمة هو جناية، يمكن أن يتم الحكم على المتهمون بجناية التخريب أكثر من عام في سجن الدولة وغرامات كبيرة.

تصنف العديد من الدول الأضرار التي لحقت، بالممتلكات التي تقل قيمتها عن 1000 دولار على أنها جنحة، في حين أن أي شيء بقيمة 1000 دولار أو أكثر يعتبر جناية، بالتأكيد يختلف هذا المبلغ بين الدول ويزداد أو يقل، اعتمادًا على نوع العقار، على سبيل المثال ، تضع بعض الولايات حدًا قدره 500 دولار للجنح، ولكنها تعتبر أي ضرر يلحق بالمواصلات العامة مهما كان بسيطا بمثابة جناية.

كل دولة لديها مجموعة العقوبات الخاصة بها التي تحد من مشكلة التخريب، فيما يلي أكثر العقوبات الشائعة في جرائم التخريب والتعدي على الممتلكات :

سجن

يمكن أن تتراوح عقوبة السجن بتهمة التخريب من بضعة أيام إلى عدة سنوات في السجن، اعتمادًا على مقدار الضرر الذي حدث، إذا كان لديك سابقًا إدانة بالتخريب أو كان لديك سجل إجرامي لأي جرائم أخرى، فقد تواجه عقوبات سجن متزايدة.

الغرامات

تختلف غرامات التخريب بشكل كبير حسب الدولة أيضًا، وتزداد بالنسبة للجرائم الأكثر خطورة، يدفع المتهم هذه الغرامات مباشرة إلى المحكمة.

التعويض

التعويض هو الأموال التي تدفعها لمالك العقار في حالة الضرر بالممتلكات الخاصة، مقابل الضرر الذي تسبب فيه، يضاف المال إلى الغرامة التي يتعين على المتهم دفعها، وعادة ما يتعين على المتهم دفع ما يكفي حتى يتمكن المالك من إصلاح أو استبدال الممتلكات التالفة.

المراقبة

يمكن للمحكمة أيضًا أن تحكم على المتهم بالتخريب بالمراقبة بدلاً من عقوبة السجن والغرامات أو بالإضافة إليها، على سبيل المثال، يجوز للمحكمة أن تحكم على الجاني لأول مرة الذي يرتكب جنحة التخريب ان يضع تحت المراقبة بدلاً من السجن، إذا انتهكت أيًا من القواعد أو الشروط التي تأتي مع فترة المراقبة، فقد تأمر المحكمة بقضاء عقوبة السجن الأصلية.

خدمة المجتمع

يمكن للمحكمة أيضًا أن تطلب منك أداء خدمة المجتمع كجزء من عقابك، هذا يعني أنه يجب عليك قضاء عدد محدد من الساعات في خدمة منظمة تطوعية أو أي برنامج خدمة مجتمعية معترف به كشرط من شروط الاختبار، إذا فشلت في أداء خدمة المجتمع ، فستواجه الغرامات الأصلية وعقوبة السجن. [1]

الحكم الشرعي للتعدي على الممتلكات العامة

الإسلام يحرم الاعتداء على النفس والعرض، ويحرم أيضا الإعتداء على الأموال والممتلكات العامة والخاصة، ويفرض على المعتدي دفع مبلغ مقابل ما أتلف، أو يأتي بغيره ويكون مثله حتى وإن تقادم عليه الزمن.

ويحرم الإسلام أيضا ترهيب الناس وترويعهم، ويعتبر ترهيب وترويع الناس من الكبائر، قال صلى الله عليه وسلم: (كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه) رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم: (… فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا) رواه البخاري.[2]

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق